论民间故事中“反智主义”的生成动因

中国民间故事是中国民间文化的重要组成部分，蕴藏在民间故事中的民族精神被世代所传承。然而，“反智主义”叙事在当代民间故事中屡有呈现。其生成动因首先是表达了民间对体力劳动的礼赞；其次是“大众化”的社会主义话语体系对启蒙话语体系的颠覆，使“反智主义”在某些历史阶段上升为国家意志，并渗透于民间。因此，重新认识民间故事的社会功能。对其“反智主义”倾向予以明辨，引导民间文学创作和整理工作向健康良性方向发展，已经成为民间故事研究的一个重要论题。     

改革教育见习的思考与实践

通过对传统的教育见习诸多弊端的调查研究，提出改革教育见习的新方案。将教育见习提到学科教学论理论课之前开展，为学习教学论提供感性认识，提高学科教学论课的教学效果；明确教育见习的目的要求，且见习任务作业化，管理程序化，从而提高师范生观察的深广度、思考的深刻性；提高师范生的教学素质，增强其从教意识和教师使命感。     

《清平山堂话本》语词琐记

《清平山堂话本》保留了不少宋元以来的方俗语词．不好理解。本文从汉语史角度着手,考释其中几个较易误解的语词．并指出现有校点本的个别疏失。     

新闻故事化趋向的隐患分析

当前我国新闻报道的故事化趋向已经被业界所认可。但是这种趋向使新闻报道更具人情味、趣味性的同时,也使当前的新闻报道存在失实报道增多、流于浅薄、屏蔽重大社会事件、更易于渗入记者的主观情绪等隐患。     

蒲松龄生平经济述考

对作家生平经济状况的考辨可以更加贴近作家,更加隐微地了解作家情感情绪变化的蛛丝马迹,从而增加对作品把握的层次感和立体感。蒲松龄一生主要以坐馆教书为生,曾短暂地南游作幕,中年、老年分别补廪和援例出贡,还在教书之余代人写些应酬文字,因而其生平经济状况可从束脩、润笔、幕金、廩金、贡金等几个方面进行考察。     

《日本灵异记》中的冥界巡游故事

通过对《日本灵异记》冥界巡游故事中的冥界人物、冥界景象、入冥途径及作品主题思想进行分析,可以看出日本奈良平安时代,人们对于冥界的认知和看待生死的态度,以及佛教思想的传播与影响,并且能够了解当时的日本在吸收外来文化问题上的态度及所采取的方法。     

论电视广告的故事化情节

近年来,故事化情节之所以成为电视广告人屡试不爽的创作手法,电视广告故事化情节设计常见的方法是:设置悬念、制造幽默、渲染情感等。故事情节设计者应将商品或服务信息巧妙地融入情节之中,让受众被精彩的故事情节吸引的同时,牢牢记住商品或服务信息。     

高校新闻教学改革新探

培养懂理论、强业务、视野开阔、具有跨国沟通和协调能力的新闻人才的要求对高校新闻教学提出了新的挑战,高校必须改革新闻教学的理念及方法,精心选择和利用好教学案例,切实构建科学的教学体系,推动新闻教育的发展.     

乐府诗本事与诗歌用典关系试论

乐府诗本事往往是某些特定情感或具体名物的典型代表,故而逐渐成为文人诗歌创作过程中喜用的典故。就其技巧而言,文人要么通过曲名影射或始辞化用乐曲本事,要么对乐曲本事进行含蓄隐晦的间接使用。就其意义而言,本事之典的使用一是深化了诗歌表现主题,二是在物态摹写过程中往往能将物赋以人性色彩。     

浅析《阿Q正传》文题相悖的反讽意味

《阿Q正传》小说的题目与第一章《序》及其内容,第二、三、七、八、九章的标题与相应章节的内容南辕北辙、互相矛盾,具有反讽意味。“传”解构了此前史传小说的慕史倾向;“优胜”批判了国民的精神胜利法;阿Q式“革命”暗讽了辛亥革命的不彻底性;“大团圆”结局反思了国民性的弱点。