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191.
人道主义思潮随着中国现代化运动的兴起而出现在中国的历史舞台上。从“五四”时期对人道主义的宣扬,到20年代末期人道主义思潮在主流文论中开始失势,以至在其后的几十年中被当作革命思想的对立物受到批判和责难,再到80年代初,尤其是90年代以来人性、人道主义的价值被重新发现并在学术界形成广泛的共识,人性、人道主义经历了由肯定、否定到否定之否定的曲折历程。人道主义思潮在20世纪中国社会的历史轨迹,折射了中国革命和建设的曲折历程。 相似文献
192.
师德在整个社会道德建设中有着特殊的意义,在市场经济条件下加强师德建设十分迫切。敬业、爱岗、奉献三者互相联系,共同构成了教师职业道德的核心。根据我国社会主义现代化发展要求,建立适合的师德体系。 相似文献
193.
人文素质是一个人的内在精神和外在气质的综合体现。本人认为加强护生人文素质教育无论从做人、做事、护士职业特点和构建和谐社会的需要等方面都是非常必要的。本文就物理教学中渗透人文素质教育进行探讨,力求从教学内容和教学方法入手,不断探索、创新,有针对性地加强护生的人文素质教育,提高他们的人生境界,塑造理想人格。 相似文献
194.
亚洲法治社会建构与发展的理念追求 总被引:2,自引:1,他引:2
孙育玮 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):24-31
探讨中国以及亚洲法治社会的建构与发展,必须高度重视研究其主体主观层面的“理念追求”,对于“理念”和“理念追求”概念的哲理解析,是本论题法哲学实体内容法理分析的必要前提,而本所谓亚洲法治社会建构与发展“理念追求”的实体内容应当包括三个层面,即“法治本体要件的原则理念”,“法治社会建构与发展的策略理念”和“化与法化发展的战略理念”。 相似文献
195.
对布卢姆掌握学习理论的再认识 总被引:5,自引:0,他引:5
张春玲 《洛阳师范学院学报》2001,20(1):80-82
:布卢姆在 60年代提出了掌握学习理论 ,其中心思想是 :只要提供最佳的教学并给以足够的学习时间 ,多数学生能获得良好的学习成绩。掌握性学习必须树立新的学生观 ,并采取一系列掌握学习程序。今天 ,在实施素质教育时 ,重新审视和借鉴布卢姆的这一理论 ,在理论和实践两个层面上都具有重要的现实意义 相似文献
196.
美国高校学生常务管理具有明显的专业化特征,其学生事务管理人员也具有较高的专业地位和职业声望。本文从完善的专业训练、明确的专业标准、丰富的专业内容以及众多的专业协会四个方面介绍后美国高校学生事务管理专业化的概况,以期为我们提供些许借鉴。 相似文献
197.
小学生自信心的培养对他们的身心健康发展具有基础性作用。教师可以使用“赏识”教育来激发小学生的自信心,适当使用“挫折教育”以锤炼他们的自信心,帮助学生学会竞争,进而发展自信心,鼓励学生勇于克服困难以保护自信心,还应通过正确评价学生来巩固他们的自信心。 相似文献
198.
孟子以人与禽兽之别来规定人性,强调人性为善的道德自觉。人的"类"意识内在地规定了人性具有善的可能性。统治者从这种善性出发,推行得民心的仁政,就成为一种必须的选择。仁政包含了政治、经济、教育、人事等具体内容,它强调稳定的政治秩序,突出"民"的主体地位,对我们社会主义和谐社会的构建具有重大借鉴作用。 相似文献
199.
对生产力基本概念的重新思考 总被引:2,自引:0,他引:2
赵启 《咸阳师范学院学报》2002,17(3):47-48
生产力的发展过程实质上是人与自然相互作用的结果,因此,生产力的基本概念应涉及人与自然关系的本质问题,其构成要件应体现生态环境因素。 相似文献
200.
通过对云南电大开放教育模式和传统成人教育模式的学习者教育特征、毕业生考试成绩、学生流失率和毕业率等的比较研究,开放教育模式教学质量明显高于传统函授教育(成招生)教学质量。 相似文献