"课堂讨论发言法"在"毛泽东思想概论"课课堂教学中的运用与思考

在“毛泽东思想概论”课堂教学中．“课堂讨论发言法”取得了比较满意的教学效果。通过几年的教学实践,我们认识到教师全身心投入是课堂讨论发言的基础;学生积极主动地参与是搞好讨论发言的关键;提高教学效果是进行课堂讨论发言的最终目的。     

简论中国近代留日学生的特点

在中国近代留学史上，留日学生与留美、留欧学生相比有着不同的特点．主要是：1．人数最多，大体7万人左右，为其他各国留学生总和的近2倍；2．政治性强，多学军事政法，好译西书和从事政治运动；3．双重日本观，日本先进文化的熏陶和侵略政策的刺激，使留日学生常常处于对日既爱又恨的矛盾之中；4．对两国关系影响最大，他们中的多数人不仅充当了反目斗争的先锋，而且掌握南京政府对日外交的实权，由此决定了对日关系中的妥协和抵抗的双重政策。     

论入世后我国的银行业改革

全球银行业发展明显地呈现出金融管制放松、银行业通过并购走向巨型化、银行业务全能化、国际化、电子网络化的趋势。这也是入世后我国银行业面临的形势。基于这一认识,我国银行业要放松金融管制,逐步取消分业经营限制,积极推动银行业的并购重组,倡导特色银行,加速推进银行业的电子化、网络化、透明化,重塑监管体制,构建功能性金融监管。     

论清末新政农业政策对中国近代农业的影响

清末新政农业政策的调整范围主要有：调整管理农业的行政机构；鼓励兴办农会；奖励垦荒；提倡改良农业技术。它在四个方面发挥了作用；促进中国新式农业教育事业的发展；改良、引进农产品种和生产工具以及改进农业技术；农产品商品化程度的提高；农业经营出现了有限资本主义化。但它对中国农业现代化所起的作用是十分有限的。     

宗教与社会主义相适应理论探源

宗教与社会主义相适应理论的提出与贯彻，是中国共产党人在新的历史时期的宗教理论的最大亮点，这一理论可以追溯到马克思主义经典作家关于宗教问题的论述，但主要还是基于我国宗教问题的长期性和复杂性这一现实前提，同时又结合了宗教在当代社会的新的发展变化而提出的。这是我党对于马克思主义宗教理论的重大贡献，体现了我党坚持真理、实事求是的优良传统和与时俱进的开拓精神。     

从大学生体育能力和习惯的培养谈体育教学模式改革

高校体育是学校体育的最后阶段，此时的体育能力和习惯对体育教学效益的连续性起着举足轻重的作用。目前我国的高校体育教学模式存在着种种弊端，不能有效的促进大学生体育能力和习惯的培养。因此，必须对现行运动教学进行模式改革。     

感性的对话--谈接受美学理论中的阅读活动

以尧斯和伊塞尔为代表的接受美学十分关注文学阅读活动中的读者,学界多据此肯定其拓宽了文学研究的范围,此乃将接受美学与之前的美学流派比较而得出.然而,深一步认识接受美学的创新与意义可以得出:接受美学并非滞于对读者的重视,更将阅读活动视为一个生命实现的过程,阅读活动将文本从僵死激活,呈现为主体间性对话.他们认为审美活动乃审美主体感性展示过程,这种感性的主体间性对话,既张扬了美的感性特征,也为颠覆传统美学观的现代艺术的合法地位进行了理论注解.     

地脉、文脉及旅游开发主题

旅游项目成败的关键在于正确确定旅游开发主题，而主题的确定又取决于对当地地脉、脉的准确把握和对客源市场的深入分析及定位。章主要探讨了旅游开发主题与当地的地脉和脉存在着的三种关系，并在此基础上提出正确确定旅游开发主题的构思原则及步骤。     

从《庐山草堂记》探析白居易的建筑园林观

以白居易《庐山草堂记》为发端,通过查找文献材料,力图廓清白居易庐山草堂的建造背景及其历史,同时分别从建筑择址、平面布局、室内摆设等方面对这座富于野趣的唐代园林住宅进行分析。     

论高校德育内容的创新

社会的发展要求高校德育必须根据当代大学生的思想特点，在人、社会、自然广阔的背景上对德育内容进行改革和创新，并且要活化传统道德资源，弘扬中华民族精神。