从"A Red,Red Rose"的两种译本谈伽达默尔的"视界融合"

“视界融合”是伽达默尔三大哲学阐释学原则之一,就翻译而言,视界融合的过程就是译者视界与作者视界产生碰撞、互动的过程。通过对爱情诗“A Red,Red Rose”的两种中译本的比较分析可以得出,“视界融合”原则在突出了译者的主体地位、表明了译者选择视角的客观性的同时,也揭示了复译是该原则的理论要求与实践方向。     

存在之境与主观幸福感研究

幸福感是研究人类良好存在的科学。本文试对罗洛.梅的“人所存在的三个世界”与现代主观幸福感研究作出分析,以期更全面地揭示幸福感的理论内涵和应用价值。     

黄景仁诗歌初探

从黄景仁的生平经历出发,探究其诗歌的内涵与风格特点,诗人短暂的一生却留下宝贵的诗篇,这些血泪文字为诗人心魂所寄,无论从内容、思想还是艺术水平都具有极高的价值。     

探析动画电影中的主观性色彩结构

动画电影的色彩结构类型大体可分为写实性色彩结构和主观性色彩结构。相比写实性色彩结构主观性色彩结构更能体现出动画影片中色彩的表征意义;它显示影视色彩的深层意义;使色彩与动画电影在思想、情感和精神的关系上,达到了“化”与“融”的境界。     

试述马克思唯物史观的创立

唯物史观是马克思一生中两个科学发现之一,它的创立经历了客观唯心主义、人本学唯物主义、在历史观上实现革命转变三个发展阶段。如同一切意识形态的产生,唯物史观的创立有着经济的、政治的、思想的条件和基础。     

试析《雅各布之屋》所体现的创作观和生死观

《雅各布之屋》最大的特点在于主人公雅各布是一位不出场的主角。另一方面,它与《达洛维夫人》、《到灯塔去》、《岁月》等作品一样,没有正面描写战争。这与作者的生死观和创作观密切相关。     

朱敦儒三论

朱敦儒前期隐居,盖有沽名钓誉,以求高就之意;后期隐居,则因历经政治风波,加之年事已高,对功名利禄超然物外了。朝野认为朱敦儒“有经世才”,朱在词中亦言有“奇谋”、“奇才”,究其实,其才平平。朱敦儒俗词自然精妙,在词史上达到最高峰,后来再无人出其右者。     

浅论汉语话语言说方式——从“言不尽意”到“立象以尽意”

语言是人们交流思想情感的重要工具,体现着一个民族的精神。汉民族儒道互补思想的统领,使汉语形成了自己独特的话语世界。汉民族的文化规则形成了汉语“无中生有”的意义生成方式,而这种意义生成方式,又造成了汉语在表情达意时常常会感到“言不尽意”,进而也就促成了汉语“立象以尽意”和强调“言外之意”、“象外之象”的话语言说方式。     

体育教学方法创新论略

运用创造学和体育方法学的原理,阐明了体育教学方法创新的内涵、特征与意义。对影响体育教学方法创新的教学理论、器材设施、学校体育文化氛围以及教师自身创新素质等因素进行剖析,并对体育教学方法创新的群体激励创新法、类比创新法、难度增减创新法、逆向创新法、迁移创新法、组合创新法等6种方法进行了全面的探讨。     

普通高校体育课实施分级教学模式构建的探讨

普通高校体育课分级教学是对传统的以行政班为单位进行体育教学的改革,将体育运动技能水平相当的学生划分在同一班级,有利于教师因材施教。实践证明改革充分挖掘了学生的潜能,激发了学生学习体育的自主性和主体性,提高了教学效率,并增强了学生的体育意识,但同时也存在一些问题。因此,采取一定的有效措施,使这一分级教学真正达到对教与学相长的目的,对新世纪我国普通高校体育教学发展具有重要的现实意义。