《大学生主观幸福感问卷》的编制

过去国内对主观幸福感(包括大学生)的研究更多是直接引用或修订国外编制的问卷或量表.所以引用过程中民族个性差异,人口统计量的差异,文化差异以及翻译等额外变量使得研究结论的准确性受到质疑,所以编制适用于中国大学生特点的问卷对主观幸福感的本土化研究有着重要意义.     

评贾平凹《高兴》中以喜状悲的美学观

贾平凹的长篇小说《高兴》,运用以喜状悲的艺术手法,凸现了人物主观愿望与客观实际的巨大反差,彰显了他们命运的悲剧色彩。作者写喜只是手段,只是铺垫,突出悲才是目的,才是正意所在;作品表象言喜,实质写悲;喜中之悲,愈显沉重。因此作品形成了一种独特的以喜状悲的美学艺术,把现实的悲剧和喜剧融合成更深沉、更悲壮的审美形态,开创了美学领域的新境界。     

司马迁进步妇女观原因探析

《史记》中一位位光彩夺目、熠熠生辉的妇女形象,是西汉时期优惠的妇女政策、自由的妇女风气、人格独立的士文化与司马迁超人的见识和才干完芙结合共同孕育的一朵朵奇葩!     

试论信息经纪市场的市场机制

信息经纪市场是信息市场和经纪市场相互融合后分化出来的分市场,它包括信息买方、卖方、管理方和经纪方4个构成要素。信息经纪市场的市场机制就是由这些构成要素的相互作用、相互影响和相互制约所形成的信息商品的供求机制、价格机制和竞争机制共同构成的。     

杜威与皮亚杰的主体参与思想析解

文章论述了杜威主体参与的指导思想、主体参与的教学原则与方法，阐明了皮亚杰主体参与思想的心理学基础与主体参与的教学原则，与此同时还阐述了对他们的主体参与思想的结论性的认识。     

论电影的空间

作为第七艺术的电影在对空间的扩展和表现上具有其他艺术形式无法比拟的优越性。同时，对空间的处理也构成了电影独特的审美风格。电影空间不是静态的背景，而是与人物相结合的动态表现元素；它不是客观现实的机械再现，而是经过观念整合的主观空间；它拓展了现实空间，大大增强了艺术的表现力；它是时间化的空间；数码技术“合成”的虚拟空间，提出了二种全新的电影假定性。     

共识真理论的教育学启示

共识真理论与相应真理论有着不同的思想主张,它认为真理是自为的,而不是自在的,真理的证成依赖于交往共识,而不是与客观现实在相符,真理的发展有赖于主体的演绎,而不是建基于“基本现象”。从共识真理论的一系列思想主张及思维方式出发,将建立起民主化师生关系的现实基础,学生的经验将由封闭走向开放,知识教学将由构成走向生成,教学的主观效应将得以突显。     

论科研协作的主客体条件

主客体条件相互配合是保证科研协作成功的前提。主体条件主要有协作的主观意愿与感情基础、心理基础、个体素质因素和群体因素四方面；客体条件主要有客观必要性、研究课题的相近性或互补性、协作的资源条件、协作的法律与制度因素、协作的化环境五方面。     

试论胡风的“主观战斗精神”理论

胡风的“主观战斗精神”是在对“主观公式主义”和“客观主义”的批判中建构起来的,其理论精髓是作家面对客观世界要表现出蓬勃高昂的人格力量和对客观世界进行改造、批判的战斗精神。它是在人民大众反帝反封建的斗争中产生出来的,它突出“实践”意识和行为,即作家只有在现实政治的第一线中才能体现自身价值。     

知识经济条件下人的发展

知识经济作为一种全新的经济形态 ,它必将对人的发展产生深远的影响。它要求确立人的主体性 ,扩大人的交往范围 ,形成人的全面的社会关系 :促进人的自由个性的发展 ,形成“完整的人” ;要求人确立“知识”能力本位的价值观 ,同时 ,它又为人的价值的实现创造了更有利的条件