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81.
邓小平的马克思主义观是在实践中形成的,具有实事求是、务实管用、与时俱进的理论特色。邓小平用发展着的马克思主义指导新的实践,指引我们党高擎理论创新的大旗,继承和发扬科学的马克思主义观,不断开拓马克思主义中国化、时代化和大众化的新境界。 相似文献
82.
学校育人过程中文化自觉性的培养 总被引:2,自引:0,他引:2
文化自觉性是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明,理解所接触到的多种文化,通过自主的适应,取长补短,确立一个共同认可的基本秩序。加强文化自觉性培养是育人规律的基本要求,是主体文化人格养成的基本要求,也是文化自身发展传承的基本要求,更是使中华民族在国际竞争中立于不败之地的必要保证。培养青年学生的文化自觉性,就是培养其对于当今时代先进文化的自觉意识。文化自觉性培养的路径包括传播全面的知识,突出教育的主体性,加强制度建设和重视优秀文化的传承和发扬。 相似文献
83.
朱春龙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(2):85-89
魏晋南北朝时期,由于社会结构的转变,促使了这一时期社会学术思想的转变,即由经学独尊到儒、玄、道、佛等多元思想的博弈与互动,在这种博弈与互动中,使得门阀士族为了正门第、保证其高贵门第地位永固和政治经济特权永存而纷纷重视修史;下层寒士阶层为了扬名后世也很重视修史,致使这一时期官修、私修史书繁盛。五胡十六国等少数民族的入侵,使得统一的政治权威碎化为多元的、狭小的单位而出现真空,致使他们在文化上相互交流与融合,他们为争"正统"或隐"僭越"也很重视重修国史。佛教的传播对这一时期史学也产生了很深的影响。 相似文献
84.
《马克思主义基本原理概论》绪论中,总体把握马克思主义是主要目的和要求,而绪论内容是总体把握马克思主义的前提。基于二者不同地位和功用并结合教学实际,在有限的课时内有效地完成绪论教学任务需要突出对绪论内容的疑难点述解,而具体的疑难点述解是以总体上把握为指向的,它主要包括四个方面:马克思主义及其广义上的定义;马克思主义基本原理及其理论体系和相互关系;"中国化的马克思主义"和"马克思主义中国化"及其历史演进过程;"马克思主义是科学性与革命性的统一"及其"四个特征"等。在述解具体疑难点过程中,所述解的内容存在着交叉和贯通,并都从不同侧面展开了其指向的一致性和统一性。通过这一展开,更利于学生从不同侧面总体上把握马克思主义。 相似文献
85.
课程是围绕知识的选择、组织而展开的,知识的发展深深地影响着课程形态的演进。19世纪斯宾塞提出的"什么知识最有价值?"虽然引起了人们的思考,但随着知识的客观中立性神话被打破,这一科学取向的课程设计理念又在20世纪七八十年代被阿普尔转换为"谁的知识最有价值"这一政治取向。尽管阿普尔的思想显示了智慧的深度,却依然没有摆脱科学认识论及其主客二分的思维方式在教育中的映射。只有转换提问的方式即"知识怎样最有价值",寻求知识与学生间的意义关联才是这一问题的出路。 相似文献
86.
87.
大学生就业指导理念和实践模式分析 总被引:1,自引:0,他引:1
周全 《浙江工贸职业技术学院学报》2011,11(3):65-67
在高校扩招的大背景下,大学毕业生就业形势愈发严峻,高校毕业生就业难问题已经成为当今社会难题之一。而解决这一问题的最终手段之一,就是各大高校有效的进行大学生就业指导工作。但是,高校现有的就业指导无论在理念还是在模式上都无法满足学生们的需求,需要进行行之有效的转变。 相似文献
88.
张建伟 《宁波广播电视大学学报》2011,9(2):20-22
辜鸿铭作为一名学贯中西,精通多国语言的大学者,他在国外声名显赫与在国内的落寞形成鲜明的对比,这跟他的立足点,阐述方式有关,他是以西方视角来向西方人介绍中国文化。他对中国儒家学说的信仰和宣传,对于中国传统文化的地位有很大的提高,他对中国传统文化的自信和执着,使他更像一个理想主义者而非一直以为的守旧主义者。对他的认识有待学术界更深入的研究。 相似文献
89.
陈飞旻 《南昌教育学院学报》2011,26(5):185+193-185,193
本研究以体育、舞蹈和军训锻炼后的在校大学生为群体,对McAuley和Courneya研制的《主观锻炼体验量表》进行修订。通过开发式问卷调查、预调查和征求专家意见,修订了2个项目的内容和表达方式,再对福建省5所高校621位大学生进行调查研究,结果表明:修订后的大学生锻炼体验量表具有良好的信、效度,可作为大学生身体锻炼后主观体验的评价工具。 相似文献
90.
明兰 《南昌教育学院学报》2011,26(5):15-15,18
思想政治教育能够帮助大学生树立正确的世界观、人生观。在日常的学习和工作过程中正确把握各种情况,沉稳的对待一些事件。马克思主义作为我们党和国家各项工作的指导思想,内容十分广泛,既包括马克思恩格斯的原创理论,又包括其继承者对这一理论的发展。但是在大学生接受的系统教育里,只是重视强调业务学习和进修,而对于思想政治理论即马克思主义理论教育的接受和传播,则是忽视理论学习。 相似文献