遣使会与塞外三个传教中心的形成

遣使会是入华传教的天主教四大修会之一。它上承耶稣会,下启圣母圣心会,向蒙古人开教,开创了蒙古地区三个传教中心西湾子、小东沟、苦力图,为后来蒙古三大教区的形成奠定了基础。     

基诺族农业祭祀礼仪及其变迁研究

基诺族在以"刀耕火种"为主,采集、狩猎为辅的传统农业体系中,发展出了一套完整的农业祭祀礼仪,其涉及了从备耕到收获的各个阶段。农业祭祀礼仪除表达了人们祈求丰收的愿望之外,还调整和重新安排了人们的生活节奏,促进了社会的整合;同时在仪式举行的过程中也完成了社会成员的社会化。从传统来看,基诺族在这些生产活动的仪式性表达中,呈现出自己的宇宙观和价值观,明确了自己在生态系统中的位置,也通过这些仪式传承了农业生产知识,加强了群体认同,维系了社会的存在与发展。然而,随着社会大环境的改变,基诺族的农业及其祭祀礼仪也发生了巨大变迁。     

金天翮的女性道德观之历史述评

本文通过对传统女性道德观的论述,引出金天翮对封建畸形女性道德的批判,具体体现在女性的自身修养方面、女性道德对男性的影响方面、女性道德对家庭的作用方面。进而分析了金天翮的女性道德观的时代意义院他将矛头直指封建礼教,提出女性接受教育的目的是为了提高自身素质,从而与男性平等地参与到处理社会事务中去。     

Reference Question Answered: Discussion of Russian Funeral Rites As Depicted in the 2006 Film V poiskakh schast’ia (In Search of Happiness)

ABSTRACT. The author answers a reference question on the depiction of a funeral in the 2006 Russian documentary film V poiskakh schast’ia (In Search of Happiness), which takes place in the Jewish Autonomous Region in Siberia. Consultations and reference sources show that what was depicted was not Jewish, but a typical Russian civil funeral procession. Helpful publications included historical and historical‐ethnographic monographs and an ethnographic encyclopedia.     

青岛崂山地区丧葬仪式及其中的道教因素——以雕龙嘴村为例

青岛崂山是中国著名的道教名山。古时有人称崂山为"神仙之宅,灵异之府",过去最盛时,有"九宫八观七十二庵",全山有上千名道士。因此崂山的道教文化也一直影响着附近居民民风民俗的方方面面。崂山脚下的一个普通渔村——雕龙嘴村的丧葬礼仪风俗充分展现了崂山地区民俗中的道教文化因素,客观反映了道教思想文化的生死观如何影响普通老百姓生活。     

青铜礼器与巫史文化

青铜礼器是以祭祀祖先为核心、具有浓厚宗教性质的巫史化的代表。它以狰狞的美叙述了奴隶制度下的人类社会如火烈烈的历史。青铜礼器以其独具风格的崇高美的魅力成为人类化绝无仅有的遗产。     

试论干戚之舞

干、戚作为礼器，由实用兵器演变分化而成。干戚之舞源远流长，化内蕴深厚。干戚之舞滥觞于龙山化时期，形成发展于夏商时代，规范定型于西周。干戚之舞初为军事巫舞，后演绎成为重大祭礼必备武舞，具有严格的乐舞程序和礼教功能。晚周后干戚之舞衰落。     

上海市郊区县体育活动的特征及其发展趋势的研究

通过调查研究,概括了上海市郊区县人口五个方面的体育特征:项目特征、时间特征、空间特征、目的特征和消费特征,并分析了其成因;讨论了上海市郊区县未来体育发展的趋势,提出了若干建议和对策。     

从“诗乐”到“乐诗”：礼与诗、乐关系的角色演变

在《诗经》学的发展进程中,《诗》文化角色的变化实质上也是“乐”地位的变化。先秦社会的《诗》基本上是以两种不同的存在状态充当了同一种文化角色,一起为礼服务。第一种状态是“诗乐合一,诗从属于乐”;第二种状态是“诗乐分离,诗逐步走向独立”。两种不同的存在状态体现出《诗》的角色由“乐”之附庸向“礼”之附庸的转变。《诗经》发展的历史也是礼与诗、乐关系角色演变的历史。     

江西丧葬风俗中的古礼遗存

中国古代礼制研究已有二千多年历史，前人在这方面作了大量工作，为祖国传统化的延续与发展作出了极大贡献。今天的古礼研究在借鉴前人的基础上更当有所发展，因此应有一些与前人不同的新的思路和方法，本试图从江西民间风俗中寻找出流失于野的古礼遗痕，了解研究古礼做一初步探索，并以此了解中国古代社会状况及这些民俗对今天江西社会的影响。