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81.
张氏自明洪武二年(1369年)由直隶枣强(今河北枣强县)迁入莱芜县张家泉(今莱芜市张家泉),至民国二十三年(1934年)已有五百多年的历史。明清以来张氏不断壮大,户口繁衍几为泰莱地区之冠,科第蝉联代不乏人,逐步成为岱右望族。为明世系、辨昭穆、传家风,张氏族人于民国二十五年(1936年)修成《莱芜张氏族谱》,此谱为莱芜张氏第一次也是唯一一次撰修的总谱,历经两年完成,其内容以先前撰修的各支谱内容为基础,再加详细考证完善而成,十分丰富。"耕读传家"是莱芜张氏的家风亦是其兴旺发达的精神保证,对张氏后人以及明清以来泰莱地区地方社会的影响极大。  相似文献   
82.
2013年中央一号文件首次提出了"家庭农场"的概念。为此,浙江省各地农村积极响应,利用当地自然优势,因地制宜,纷纷注册、创建"家庭农场"。作为新生事物,家庭农场在发展过程中,必然会遇到种种困难。其中,品牌创建与应用的问题,尤为突出。本文从浙江省实际出发,以品牌营销战略为切入点,提出了一些合理的建议与措施,旨在给浙江省家庭农场的品牌创建与应用及相关政府职能部门一些有益的启示。  相似文献   
83.
妥乐古银杏村农耕文化背景下乡村旅游构建   总被引:2,自引:0,他引:2  
妥乐古银杏村数百年来,演绎着"人树相依"的罕见奇观,积淀了丰富的农耕文化资源。通过对妥乐农耕文化资源、农耕文化旅游开发现状、农耕文化旅游打造思路等几方面进行阐释,探讨其农耕文化背景下发展乡村旅游的价值和现实意义。  相似文献   
84.
应用可见光/近红外光谱分析技术,采用多元线性回归(MLR)模型方法,研究近红外光谱技术预测黄桃糖度的方法.采集60个不同成熟度的黄桃样品,利用ASD野外光谱仪测定黄桃光谱,反射光谱预处理后转换成吸收光谱,通过分析黄桃的吸收光谱特征、以及黄桃糖度与吸收光谱的一阶导数的相关性,找出对黄桃糖度的敏感波段.采用多元线性回归对黄桃糖度的敏感波段建模.结果表明:在350~2 500 nm波长范围内,黄桃吸收光谱的一阶导数模型模拟效果较好.黄桃糖度能较好地利用多元线性模型模拟,模型的相关系数大于0.61,并且均方根误差是0.44%。  相似文献   
85.
研究了一种新的测定马铃薯全粉中还原糖方法—电化学法,并将该方法的测定结果与3,5—二硝基水杨酸比色法(DNS)进行了比较.结果表明:电化学方法的准确度和精密度均高于3,5—二硝基水杨酸比色法,并且电化学方法简单、快速、灵敏度高.  相似文献   
86.
甘肃民族地区农牧业发展受到经济基础薄弱、生态脆弱和农牧民文化素质较低等多重约束,其特色农牧业创新具有一定的独特性。本文以甘南藏族自治州为例,依据当地制度、资源和文化环境实际,从农牧业资源创新、农牧业技术创新、农牧业经营创新、农牧业环境创新四个方面,对甘肃民族地区农牧业创新发展进行分析和论述,希望能够为甘肃少数民族特色农牧业发展壮大、民族地区经济的持续发展和和谐社会建设提供参考。  相似文献   
87.
陈素贤  王历  黄荣韶 《大众科技》2013,(9):95-98,29
广西的中药材资源总量排名全国第二,现已查明有中草药物种4623余种,仅次于云南。文章通过对广西中药种植业的研究调查,运用SWOT分析法,分析了广西中药种植业发展的优势、劣势、机会和威胁因素,并提出了加快广西中药种植业发展的对策。  相似文献   
88.
马步 《大众科技》2013,(6):191-193
文章对糖业副产物蔗渣蔗稍高值化利用和发展方向进行了探讨。  相似文献   
89.
我国西部地区农村正处于社会经济结构的剧烈转型中,传统农耕经济也发生了重大变革。农耕文化作为中国传统文化产生和发展的基础,它的内涵和外延决定了农耕文化现代价值的意义。本文从传统农耕文化的内涵和特征切入,分析我国西部地区农耕文化的嬗变,探讨农耕文化的思想价值、经济价值和生态价值,这对于我国西部地区农耕文化的传承、挖掘农耕文化对农业的现代价值、新农村建设以及构建和谐社会具有重要的现实意义。  相似文献   
90.
我国畜牧业上的"四低一高"现状(即畜禽生产力低、饲料转化率低、劳动生产率低、出栏率低而畜食死亡率高),以及畜牧业发展所带来的生态环境恶化,都制约着我国畜牧业走向国际、保持可持续高效发展.而"天然、无公害、无残留、高效、节粮"是我国畜牧业可持续发展的必由之路.  相似文献   
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