具有重要史料价值的"明朝灾异编年史"——孙之騄及其《二申野录》

清初孙之騄的《二中野录》是一部明朝灾异编年史,记载自然灾害、社会治安以及朝政得失等,对研究明史,尤其明代社会史具有重要的史料价值。     

人、道路与至善:中西哲学对话的基石

人类从古至今,一直满怀梦想与愿望,试图摆脱有限、寻求无限,从而实现超越。也正因此,促使人类不停地寻找各种不同的超越之路,也因之而表达出不同的至善愿景。人、道路与至善是中西哲学对话的三大基石。     

对鉴定人不出庭增加公法处罚的必要性

文章从公法义务角度对鉴定人不出庭增加公法处罚必要性进行阐述,认为鉴定人无正当理由不出庭情况下应对其进行财产罚、拘留等公法处罚,以期能够在外力压迫下被迫出庭,提高鉴定人出庭率,并六方面来提倡增加鉴定人不出庭的公法处罚措施。     

传统与现代之间——民国覆判制度变化论析

覆判是民国时期高等审判厅(高等法院)对非正式法院判处的未经上诉或上诉不合法的刑事案件进行复核、对刑事重案错误的一种救济方式。其在民国时期的变化主要体现在覆判机构、覆判对象以及覆判形式等方面。这些变化是由于慎刑与司法公正思想的深入和民国政府对覆判制度关注点不同及相关法律的变化造成的。其变迁的历程是中国近代社会及司法改良的缩影。     

法律实践教学中的语言学方法探索——以刑事诉讼法为视角

法律语言的研究是语言哲学研究向其他领域延伸的应然之果,其价值和意义越来越为人们所重视。为弥补现行模拟法庭教学的不足,可以引入语言学方法,从程序语言、角色语言和论辩语言三方面组织法庭教学模拟。以语言为实践对象的法庭模拟需要庭外之功,即法学基础理论的研习和语言功底的训练。由于汉语世界法律语言的特殊性,研究和教学法律语言任重道远。     

模拟法庭及其教学意义

本文针对我国法学教学方法单一、落后的现状,根据目前新的教学理论和国家关于高等教育改革的基本精神,分析讨论了模拟法庭这种教学活动的概念、特点,具体的教学设计和教学要求以及在法学教学活动中的作用。     

学部与预备立宪

清廷接受宪政,是内外交困的被动选择。其效法德国和日本,强调普及教育为立宪基础,并坚持以强迫为手段,不仅明显与客观现实相悖,更一度激起各地毁学风潮。学部地朝廷意志与财匮民穷的国情中间处于两难境地,具体执行过程不免貌合神离。围绕预备立宪所做的相关准备,明显带有应付宪政进程的态势。但1909-1911年学部在借鉴外域、兼顾国情,尝试维护义务教育的多种形式方面（即私塾改造、简易识字学塾、介绍引进近代西方教育教学方法等）仍取得了一定的成效。     

篮球半场人盯人防守与配合

人盯人防守是职业篮球比赛中采用最多的一种防守战术。探索人盯人防守及其战术配合的一般规律,以期形成人盯人防守的完善体系。     

诗乐离合与词体确立

探讨词体生成的诗源说和乐源说都有偏颇。从四、五、七言诗体形成与音乐的关系以及隋唐燕乐歌辞的发展可看出词体确立是诗乐离合嬗变发展的产物。词主要是在音乐的带动和诗乐结合传统的滚动发展以及文人歌妓联手催生等一系列社会文化条件的综合作用下产生的。     

论儒学的价值结构及其现代命运

本文从政治文化的视角考察儒学,提出儒学的价值系统呈“三层次结构”。其中,君权至上是核心,决定着儒学理性思维和价值选择的主导方向;父权至尊是君权至上的社会保障机制;伦常神圣作为价值中介,使君权至上与父权至尊得以相通互补,而且具有了可操作性。在这一认识的基础上,作者进一步分析了儒学的“格式塔”学术模式,辨析了儒学的理性与合理性问题,认为儒学的现代命运远不像现代新儒家们讲的那么乐观,复兴儒学难免事与愿违。