刑事发回重审制度论纲——以刑事诉讼法修正案草案第八十三条为样本的分析

新草案对二审中的发回重审仅仅提到了一点,即限制因事实不清证据不足而发回重审的次数。通过比较分析草案前后对发回重审的不同规定,并结合草案和现行刑诉法关于二审中发回重审的规定分析了发回重审存在的矛盾,最后提出了自己关于二审中发回重审的修改意见：科学规定发回重审的原因,严格限定发回重审的次数,明确提出对发回重审的要求。     

证人出庭作证制度的立法发展与困境

2012年刑事诉讼法再修改,为解决证人出庭作证难,确立了关键证人出庭作证、强制作证、拒绝作证的处罚、证人补助(偿)制度,完善了证人保护制度.但证人出庭作证制度立法指导思想的顾此失彼,司法机关对证人出庭作证在认识上的偏颇,以及配套制度的缺失,可能让缺乏系统化和科学性的证人出庭作证制度在司法实践中无法发挥效用,其立法意旨难以实现.在《修正案》的实践中,我国应创造良好的制度环境、社会环境乃至政治环境,让证人真正出现在法庭上,让证人的当庭作证不再变成“审判秀”,而能对控诉、辩护和裁判都产生直接影响.     

论取消庭审退回补充侦查制度

庭审退回补充侦查制度虽有可能使一些案件查明事实真相，但它与刑事诉讼法的其他制度和一些审判规律的矛盾，以及由此带来的消极影响也是显而易见的。为了消除不必要的制度内耗，使诉讼制度更为合理，取消庭审退回补充侦查制度是一个明智的选择。     

检察机关提起刑事附带民事公益诉讼问题研究——基于黄河流域125份判例的实证分析

2018年《检察公益诉讼》实施以来,刑事附带民事公益诉讼案件与日俱增,突显司法效益性和卓越实用性。通过分析黄河流经九省125份一审判决文书,发现问题集中表现在诉前程序、合议庭组成形式、承担责任以及惩罚性赔偿等方面。该制度需要不断探索优化,包括规范诉前程序,确定审判组织形式,实施多元化责任承担方式,建立生态损害赔偿基金以及明确惩罚性赔偿的适用条件等,为黄河流域检察公益诉讼发展保驾护航,并进一步完善我国的公益诉讼。     

构建行政首长出庭应诉制度管见

《中华人民共和国行政诉讼法》颁布17年来,行政审判的司法环境大为改善,“民告官”的积极性不断提高,官应诉的自觉性不断增强。2004年3月,国务院《全面推进依法行政实施纲要》出台后,全国各地相继推行行政首长出庭应诉制度。然而,在司法实践中,由于认识上的不一,制度上的欠缺,各地行政首长出庭应诉工作开展得还很不平衡．亟需进一步构建完善。     

清代宫廷遗音——寻访承德清音会

清音十番是曾在清宫演奏的宫廷宴乐,在承德至今已有三百年的历史。清政府结束后,清音十番传入民间,由清音会至今代代相传。作者主要阐述清音会的历史渊源、乐曲乐谱的保存、乐器和演奏特点、现状等以及对清音会未来发展进行设想,对其进一步的保护工作提出一些可行性强的建议和意见。     

人民法院组织法与宪法的关系

宪法是我国的根本大法,具有高度概括性、原则性和组织性。宪法中所规定的公民权利和国家权力需要宪法性法律来保障和实现。作为宪法性法律的人民法院组织法是宪法最直接的延伸,集中反映了宪法关于审判权的规定,但其规定太过原则化与其宪法性法律地位不相适应,没有起到细化宪法规范和保障宪法实施的作用。为了能保障宪法中有关审判权的实施,甚至保障整个宪法的实施,人民法院组织法应从两方面加强:完善对宪法原则规定的细化规则,使宪法具有可操作性,这是从宪法实施的基础着手,同时应建立相应的激励措施,从结果预防上保障宪法中审判权的实施。     

论晏殊思想性格中的儒释道结构特征

晏殊在庭议党争盛行的北宋，既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性，但又不失积极进取，这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特方式。     

唐代判牍体例文辞研究

唐代判牍采用骈体，采绚烂，是中国古代法制史上判中的一朵奇葩。通过阐述唐代判牍的体例特点，分析其辞风格，指明了其对当今制作判决书的借鉴意义。     

谈《水浒传》的题材与主题

《水浒传》以古代农民起义为题材，但反映的却是封建社会忠奸斗争的主题。原因是《水浒传》没有写出封建社会地主阶级最本质的特征-对农民残酷的经济剥削；作者是市井中人，不熟悉农村，农民生活；水浒故事在长期流传中被市民化了，书中的主要人物不代表农民阶级的利益，梁山起义队伍的军事活动不具备农民革命战争的性质。