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891.
传统武术生存的现代价值与发展思考 总被引:3,自引:1,他引:2
传统武术在不同时期有着不同的价值取舍和生存方式,随着现代社会的不断发展,其现代价值表现为内容丰富的文化底蕴、养生之道的主体功能、竞技交流的发展途径、内外兼修的美学价值,并就其生存发展提出了弘扬民族文化精神、立足于文化传承、注重健身养性、拓展市场空间的思考. 相似文献
892.
曹雁 《安阳师范学院学报》2009,(1):129-132
我国的文化主权现在受到两方面的挑战:一是以美国为代表的西方发达国家的文化霸权主义,二是周边国家对我国传统文化资源的“抢注”与争夺。要维护文化主权、提升青少年的国家民族意识,需要在发展经济、建立社会主义先进文化、深入进行民族文化教育、保护民间文化、开展国际文化交流、建立文化安全预警机制等方面做出努力。 相似文献
893.
赵树理笔下“三仙姑”形象新解读 总被引:1,自引:0,他引:1
林巧云 《安阳师范学院学报》2009,(1):98-100
本文试图通过女性理论所提供的性别视角和重读策略分析“三仙姑”,指出她不被人理解的行为中的合理性一面,主张对其给予理解和同情,并探讨赵树理对“三仙姑”嘲讽、批判的原因。 相似文献
894.
罗新星 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(5):66-69
跨文化传播已成为当代无法回避的现象,每一个个体和每一种文化都在进行史上最频繁和涉及面最广泛的接触.而随着全球化的推进和媒介技术的发展,无论是媒介工作者还是普通民众,都可能以某种媒介为载体传播本己文化和接受异己文化,而且不同文化背景的传播者也经常通过不同的媒介进行文化身份互构.因此,为了使通过媒介进行的跨文化传播更为有效,也为了建构一个更加和谐的媒介环境,对生活在当代的所有人进行跨文化传播的媒介素养教育是必要且必须的.这种媒介素养教育包括培养多元文化的视角以维护世界文化生态平衡,拥有对媒介传递的文化的理解、分析和批判能力,树立起在文化自觉的基础上的创造姿态等. 相似文献
895.
桓晓虹 《南阳师范学院学报》2009,8(2)
汉画像中有许多表现道教升仙长生思想的图像,而神蹻也是常伴升仙者左右的神性物.神蹻是道教思想直接影响的结果,是汉人不迂执于现实长生成仙的体现,传达出汉人对得道之"道"的理解和认识;神蹻也是汉人忧患意识的焦点性栽体、得道主体观的象征和其社会性孤独感的变相表现和避难所. 相似文献
896.
897.
周晓琳 《四川师范学院学报》2009,(4):12-16
文学集团的出现是文学自觉的标志之一。中古文学集团以其自身鲜明的特质而与一般政治集团或文学家族、文学流派相区别。中古文学集团与政治的密切关系以及统系观念的缺乏,凸现了该时期文学尚未高度自觉的时代特征。 相似文献
898.
教学方法论不同于教学方法,是研究教学方法与教学对象适切性的问题.教学方法论自觉就是有意识地把这种适切意识渗透到日常教育教学生活之中,并在不断的反思、体悟、师生互动过程中得以内化。为提升教师教学方法论自觉,就需要教师的自身认同和自我完整的实现,需要教师学生立场的价值追求,需要学术共同体的滋养共生,更需要教师扎根实践、坚守立场,在不断的开放、生成过程中形成自我的发展。 相似文献
899.
中学英语教学中应该提升哪些语法意识 总被引:1,自引:0,他引:1
叶小宝 《课程.教材.教法》2009,(9)
在目前中学英语教学中,交际教学法的弊端显而易见,为了实现交际教学法到交际—语法教学法的转变,对中学生进行正确语法意识培养尤为重要而迫切。根据我国中学生英语学习目标、英语基础和汉语水平,英语教师应着重培养学生的综合—分析语意识、形合法意识、句型意识、搭配意识、惯用法意识、词性意识、交际语法意识。 相似文献
900.
张武军 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,35(2):162-165
雾原本是重庆的一个地域自然现象,成为战时作家们最受青睐的意象。对于雾,作家们有欣赏它保障生命安全的一面,也有促进中国现代文学尤其是戏剧和长篇小说创作繁荣的积极作用;但另一方面作家们也厌恶雾对人的压抑,并上升到雾和国民党腐败统治的象征关联。对于雾这一意象的全方位分析,有助于理解抗战时期文学与重庆政治中心地位及地域文化复杂性关系的把握。 相似文献