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101.
如果学习一种语言,就要了解其文化,就要了解相关语言及文化中存在的“禁忌”。“禁忌”是存在于所有的语言及文化中的一种现象。随着中美两国人民交往的日益频繁,为了帮助人们更好地进行交流和勾通,作者就中美两国语言文化中的“禁忌”作了一番简单的比较和概述,对学好英语,了解英语国家的历史和文化有一定的作用。 相似文献
102.
提出了一种综合试探法来解决装箱问题,它能提高求解这类问题的性能,这种方法利用了一种称为下界方法(lower bound method)的策略,初始结果通过对偶问题的方法产生,用到了基于优势,差异,非平衡的负载重分布方法,同时引入了禁忌搜索算法以提高性能。 相似文献
103.
赣南客家民俗文化中的语言禁忌 总被引:1,自引:0,他引:1
赣南客家民俗文化中有不少语言禁忌,主要反映在年节日期、婚丧大事、生育疾病、家居生活、饲养种植、林业采伐等几方面。语言禁忌的替代形式有反义词语、模糊说法、相关联想等。产生语言禁忌的原因是对自然的畏惧,以及不了解语言与其代表的客体间的关系。 相似文献
104.
余云华 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(4):104-108
在一切都世俗化的当今,时值网络文化走红、“网”罗天下之际,于是,虚拟的网络涵容无边无际的大千世界,又被概括为五彩缤纷的网络俗语。始则流行于数亿网民,现在部分跳出网络而进入大众传媒,成为时兴语汇。作为网民的领头羊,高校学子的网络语可算是此类俗语的代表。此类俗语属语言民俗范畴,按其载体形式,可分为汉语词、字母语、数码语和混合语四类。这是新兴民俗,及时整理、研究,有利于当代文化发展,也有利于拓展当代民俗学领域。 相似文献
105.
陈家桢 《株洲师范高等专科学校学报》2001,6(1):66-69
女性缠足实际上发端于中国人一种较为普遍的足(鞋)恋心理倾向.由于红色具有刺激性,因而在性活动中,女性穿着红鞋便有其独特的功能.女子的鞋的意义已不在于能穿上走路,而主要是因为它成了象征物,是那个时代女性美的象征物,也是确定性关系的象征物.由于足(鞋)恋成为一种心理定式,为了维护它便出现了一些禁忌. 相似文献
106.
熊南京 《忻州师范学院学报》2007,23(1):82-85
文章探讨了布农族的原始宗教文化,分析了其原始信仰、岁时祭仪、生命礼俗、占卜、巫术和禁忌等宗教要素的特征,同时指出布农族原始宗教与社会生活的紧密结合使他们的生活具有神圣化的倾向。 相似文献
107.
葛爽婷 《黑龙江教育学院学报》2008,27(1):129-131
禁忌语和委婉语作为两种不同的语言现象,它们既有区别又有联系。对由禁忌而产生的禁忌语和委婉语,汉、英两种语言在应用中既有相同之处也有不同之处。以语言学理论为基础,对禁忌语和委婉语在产生、性质、含义及社会功能上的联系及区别进行初步研究,有助于了解中西社会不同的民族心态、社会规范和思维方式。 相似文献
108.
中国学生使用英语进行跨文化交际时常常由于文化的差异而提出一些对方禁忌的问题,造成语用失误。因此在跨文化语言教学中,应传授禁忌话题方面的交际对策,并进行文化导入,提供跨文化对比研究的学习方法。 相似文献
109.
万建中 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):36-42
在民间叙事文学中 ,禁忌往往得到比较充分的反映 ,禁忌本身及恪守禁忌的人大多成为被嘲讽的对象 ,说明一些禁忌民俗正在走向末路。这类民间叙事文学对禁忌民俗的式微起了推波助澜的作用 ,从一个侧面颂扬了广大民众蔑视迷信的科学的生活态度以及制造嘲讽话语的智慧。语言禁忌之所以引起这类文本的特别关注 ,主要是语言禁忌的目标太大所致 相似文献
110.
黄成夫 《桂林师范高等专科学校学报》2003,17(1):46-48
从迷信禁忌、动物禁忌、颜色和饰物禁忌三个层面出发,分析人类社会复杂的文化心理,从而说明非语言禁忌符号与灵物崇拜是人类社会普遍存在的文化现象。 相似文献