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61.
文艺中的团圆主义模式并非中国独有,而是一种世界文学现象。这一模式总是关涉着比较强烈的伦理主义倾向,它在本质上是人们借助文学方式从伦理上重建世界秩序以实现至善愿望的反映。从肯定性的一面来看,这一模式至今不绝的生命力,既源于其植根于文艺创作的本性和人生不完善的基本处境,也因为它能够给人精神上以安慰,道德上以满足,情感上以滋润,感觉上以适意,心理上以平衡,从而具有一定合理的社会价值和心理而难以轻易地否定。  相似文献   
62.
情感是意象创造的起点,从自然形象变化成为图案艺术形象,里面注入了艺术家的无限情感,是主客观的统一,物我交融,通过构思、联想、想象、创作而来。形式是情感的表达与传递,纵观历史,无论哪个时代的图案都通过形象形式暗示性的表达传递着人的情感。寓形寄意托物寄情,艺术家借自然界事物与形象,寄托和抒发了人的情感  相似文献   
63.
词是从唐代的民间歌唱的歌词孕育发展而来, 开始大都是表现歌场舞榭的生活, 多用秦楼楚馆的俚俗之词。当它经过文人的逐渐改造, 审美情趣就发生了巨大的改变。一方面从形式到内容都受到诗的深刻影响, 它的审美趣味也因此发生了的重要的改变; 另一方面它力图彰显词的自身审美特性。总的说来词的审美嬗变表现在两个方面: 审美格调, 脱艳入清; 审美创作, 由比兴到寄托。  相似文献   
64.
在PSotoshop图形处理软件中一般制作艺术包装纸比较复杂,用3种简单的制作方法替代以前复杂的操作、这3种方法都具有边操作边直观显示其具体效果的作用。  相似文献   
65.
教育科学学科领域概念混淆的现象普遍存在。我国现代教育理论本为移植西方之行为。中文和西文之间寻找对应词也是一件困难的事情。所以我国教育学学科领域概念混乱现象更值得关注。本文旨在从中文语言学的角度追根溯源,探索教育目的和教育目标、教育目的和培养目标两组概念的区别,以供教育理论研究者参考。  相似文献   
66.
创造以漓江文化为龙头的多层次文化品牌,是发展桂林文化产业的核心内容和战略举措。只有坚持以“三个代表”重要思想为指导,树立起新的文化发展观.搭建“社会化、规范化、网络化”的文化产业平台,按照文化产业发展的规律进行体制创新和机制创新,才能走出一条具有桂林特色的文化产业发展道路。  相似文献   
67.
“科学”现的发展与教学模式的变革之闻存在必然的联系,新的“科学”现与现代教学模式是相符合的,是互为依据的。  相似文献   
68.
以系统性和规范性原则,切入45年来人们对异形词研究的得失。把现代汉语所有的异形词作为一个系统的整体,即异形词群系统,揭示其意义结构关系及其规律。认为异形词系统组内各词之间同素同构与非同素同构并存,异形词群的其他各个层级系统之间以及异形词群与非异形词群之间几乎都有一个共同的语素。在此基础上,概括出规范异形词的系统性原则的定义。  相似文献   
69.
高职学制改革的对策与建议   总被引:6,自引:0,他引:6  
分析高等职业教育学制改革后可能面临的问题,结合无锡职业技术学院教学改革实践,提出学制缩短后在把握培养目标、找准学校定位,改革课程体系、教学内容,实施产学结合、校企合作、优化教学过程,培养"双师型"师资及专业带头人等方面的基本对策.同时,从学校角度提出实施高职学制改革的若干建议.  相似文献   
70.
发展本科高职的误区及其校正   总被引:7,自引:0,他引:7  
当前发展本科层次的高等职业教育存在三个认识上的误区:把高职混同于专科、把本科高职当成扩大了的专科高职或普通本科教育、把升格专科高职作为发展本科高职的惟一模式。论文对这些误区加以剖析,并逐一进行校正。  相似文献   
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