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81.
作为一名教师应学会比较,善于比较,通过机遇和更差的比,干劲和更足的比,道德和高尚的比,目标和接近的比,将来和更强的比,需要和入党时比,不断反思,不断成长,努力提升师德修养,成为自己心目中的好老师,学生、家长、同事心目中的好老师和人民满意“德艺双馨”的好老师。实施新课改的核心理念是以人为本,关注每一位学生,为了每一位学生的发展。对教师来说就是要以人为本,因生施爱,做到尊重并“偏爱”后进生;鼓励并“博爱”中等生;赏识并“严爱”优秀生。  相似文献   
82.
本文旨在研究英语爱情与死亡主题诗歌意境及其在翻译中的再现。英语爱情诗歌意境丰富多彩,严肃、赞美同时也不乏奔放艳情,同时也可能极度罪恶而不自觉。死亡诗歌同样意境多变,美丽、豁达同时勇敢开朗,甚至敢于与死神一战且抱必胜之心。汉译诗歌为再现这些意境,创造性地模仿了原文的韵律与节奏,同时在选词上大胆创新,为中国新诗歌的发展提供了灵感源泉。  相似文献   
83.
情爱尤其是性爱书写,是张炜小说叙述视角之一,他更多地赋予情爱以社会性内容,以此来挖掘和探讨人性的丰富和局限;张炜情爱书写形态的复杂性和矛盾性在灵与肉的和谐相拥、灵与肉的挣扎交锋以及灵肉纠结中的人性升华中予以显现.相对于肉体的圣洁,张炜更倾向于精神和心灵的圣洁.  相似文献   
84.
如果说宝、黛爱情是《红楼梦》中较显眼的情节叙事,那么"诉肺腑"则是宝、黛爱情最集中的一次显现。在这个章节中,作者不仅第一次向我们展示了宝、黛之间从朦胧撩人到肺腑倾诉的爱情发展,更向我们展示了以宝玉为中心的爱情路线行走的几种可能性。在这张爱情地图上,各有各的砝码,各有各的忧虑,而其背后隐藏着深深的家族利益。通过细读"诉肺腑"中的人和事,也许,我们能寻找出前生诺言转化为今世情缘的玄机,并瞭望出一个家族的命运。  相似文献   
85.
唐诗中吟咏李杨题材的作品约120首,而张祜关于这一题材的作品有近三十首,主要内容和思想倾向约有三端:一是反映李、杨之间真挚的爱情,并对他们的不幸遭遇给予了深切的同情;二是描写开元、天宝时期宫中的节日和戏剧表演,突出当时繁华热闹的场面,表现自己的盛唐情结,同时也透露出对统治者奢侈享乐、注重享受,忘记国家隐患的忧虑;三是叙写宫廷中的奢侈生活,批判了玄宗皇帝得意忘形之态,描写了杨妃及其家族得志猖狂之形,对宫廷生活的暧昧之处也有所揭露。  相似文献   
86.
章永康的词艺术成就较高。抒怀词中抒发了作者深沉的感慨,表现了作者的乡愁;相思词中描写梦境,回忆了和妻子在一起的美好时光,采用"从对面写起"的笔法,读了使人感叹;写景词描绘了祖国大好河山;怀友词抒发了对朋友的深情。  相似文献   
87.
海明威作为二十世纪最为著名的小说家之一,在文学界一向以硬汉的形象著称,他的创作题材基本上都与战争和死亡息息相关,导致人们错误地认为海明威蔑视女性。随着女权运动的发展和女性社会地位的不断提高,因此,从女性主义角度来研读海明威的作品是非常有必要的。《丧钟为谁而鸣》是一部以西班牙内战为背景的反法西斯主义的长篇小说。在这部作品中,海明威从生态女性主义的视域出发,表达了主人公乔丹对自然、亲情和爱情的真切感受,极力主张人和人、男人和女人、人和自然之间的和谐状态,海明威认为,只有这种和谐状态才是我们人类真正需要的状态。这部作品,揭示了海明威不但不仇视女性,而是支持、同情女性,在某种意义上顺应了当时生态女性主义的一些看法和观点,对文学界有着深远的影响。  相似文献   
88.
墨子和咸锡宪俩人都生活在混乱的时代。墨子强调“兼爱”,把抵制战争、维护和平视为己任。成锡宪强调“种子”的重要性。以宗教的信念,过着献身于为反独裁和实现民主化和为世界和平而斗争的非暴力的生活。墨子认为,如果互相关爱,战争就不会发生,和平就能得以维护。对咸锡宪来说,民众就是耶稣,就是“种子”,就是和平。他不把现实的问题停留在个人的信念上。而是强调在历史中完成和实践的主体性。墨子和成锡宪是在他们所处的状况下,思考什么是为百姓的事并付诸行动的宗教实践家,并且持续坚持变化的意志,能动地去开拓。如今物质丰富了,但很多问题也产生了,价值观的混乱,人性的丧失,阶层间的不和谐导致的矛盾,相对的贫困感等。两人所追求的兼爱、宗教关爱、和平思想等,本质上都是为了解决当今人类所面临的困难问题,使人类走向和谐之路。  相似文献   
89.
王德钊 《科教文汇》2014,(21):24-24
只要有爱心、动真情、有细心、严要求,把它们化为行动,并采取有效的方法,让师生达到性格、心灵的相通,才能弹奏出优美的教育乐章。  相似文献   
90.
刘立红 《科教文汇》2014,(26):43-44
高职院校思想政治理论课教学的好坏关键在教师,要增强高职院校思想政治理论课的教学效果,教师要上好第一节课,坚持上好每一节课,要有高度的社会责任感,要对学生有关爱之心。  相似文献   
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