衡水市怡水园园林植物昆虫种类调查初报

通过野外调查、查阅文献与专家咨询相结合的方法,对衡水市怡水园园林植物昆虫种类进行调查分析,并列出园林昆虫种类名录。研究结果表明：衡水市怡水园园林植物昆虫种类共有10目49科119种,其中有益昆虫占总调查昆虫的24%;有害昆虫占总调查昆虫的71%;资源昆虫占总调查昆虫的5%。为怡水园的园务管理提供可行性参考。     

中国古典园林与西方景观设计理念相结合之初探

中国古典园林是仿自然山水格局的景观类型,是以追求自然精神境界为最终和最高目的的艺术形态,不管是采取循序渐进的空间序列,还是小中见大的表现手法,都是要达到“虽由人作,宛自天开”的审美意趣。这个自然情趣,还有另外一层含义,就是讲究人与自然的和谐统一,这恰恰与西方现代景观设计中生态设计思想的发展方向相吻合。研究中西园林中指导造园设计的哲学思想和设计理念,并从不同的视角去体会和应用,肯定能对我们现在的园林设计有所启迪。     

论肯明斯诗歌中的花园幽境现象

肯明斯是现代实验派诗人的杰出代表,他的诗歌以诗体新颖、奇特、古怪等特点独树一帜,因而被称为"语言魔术师"。语言学知识和认知心理语言学上的花园幽径理论有助于分析肯明斯自身诗歌变异的特点。语法上,诗人打破语法规则,给读者带来新奇感;书写上,通过视觉变化,让读者体验另一番滋味的诗歌;语音上,诗人追求语音效果,给读者带来听觉盛宴。花园幽径理论开拓了理解肯明斯诗歌的角度与方法。     

从“跳舞场”到“后花园”——穆时英小说现代意识与古典情怀的交锋

穆时英在《公墓》、《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》三部小说集里塑造了"跳舞场"与"后花园"两大意象。这两重意象代表了"都市/现代"与"田园/传统",纷杂交错地出现在小说文本中,体现了穆时英现代意识与古典情怀的奇异碰撞:一方面,作家展示都市人在"跳舞场"中的狂欢与孤独。另一方面,作家无法为人物在以舞场为代表的都市找到精神出路,只得转而建立一个与世无争的"后花园"。除此之外,现代派种种技巧的自如挥洒与古典意象的时时闪现,也显示出作家现代意识与古典情怀的交锋。     

基于项目教学的高职园林环境分析与处理课程改革

园林环境分析与处理是园林技术专业的专业基础课程,是一门综合性强、涉及面广、实践性强的课程。根据课程和高职学生的特点,以及高职园林技术专业人才培养目标,基于项目教学,文章从明确课程教学目标、教材内容体系重构、改进教学方法和手段、教材编写和改进考评方法等几个方面进行了探讨和实践,旨在提高教学质量,培养具有创新能力的高素质技术应用型人才。     

中国的龟崇拜对日本园林的影响

文章论述了中国古代龟崇拜的由来及其观念的变化对中国园林的影响,重点论述了中国的龟崇拜对日本园林造型的深刻影响。     

论设立大学科技园的标准

针对大学科技园建设中存在的盲目扩建、片面追求数量和规模、科技成果转化率低、不良运作等问题,本文从建园的思想观念、管理体制和运作机制等方面分析了造成大学科技园建设重形式轻内容的原因,提出了设立大学科技园的项目标准、区位标准、能力标准、保障标准和人才储备标准。     

对妈祖民俗体育特征变迁分析——以妈祖庙会为例

采用文献资料、田野调查等研究方法对妈祖庙会中的体育活动进行研究,研究表明：妈祖庙会中不同时期的日常生活中民俗体育呈现不同特征,模糊性和神秘性在现代生活中日渐消失,地域性特征依然明显但较以前明显减弱,参与主体的心理也呈现从全身心参与向旅游观赏相结合的转变,在现代社会妈祖民俗体育表现为理性化逐渐加强,功能的多元化和组织化逐渐提高等特征。     

试论青羊宫的宫观文化

作为“川西第一道观”的青羊宫,具有富有特色的信仰文化、建筑文化、雕刻及壁画艺术、旅游休闲文化,展现了原生态的道教宫观文化。     

绥化市绿化现状及植物多样性变化研究

绿化是城市景观中必不可少的内容,绿化效果的优劣,与植物多样性有密不可分的关联。通过对绥化市2007—2012年间绿化状况及植物多样性变化的研究,得出年绿化增量与品种逐年增加,绿化格局从单一的绿化向彩化美化转变,植被组合从乔木为主向灌木草结合过渡,植被种类从“一季看叶”向“四季看花”跨越,绿化方式从平面造景向立体景观发展的结果,并结合实际情况提出建议,为绥化市生态宜居城市的建设提供参考。