东乌珠穆沁旗蒙古族的冷蒿文化

建立了东乌珠穆沁旗蒙古族的冷蒿“种”下分类系统 ;报道了各“种”下类群的评价及利用方式     

新乡市习见彩叶植物种类及其应用

彩叶植物是园林植物的重要组成部分，它弥补了一般植物色彩单一的不足，极大地丰富了大地绿化和城市绿化的景观色彩。彩叶植物种类的培育、引种驯化及其在城市园林绿化中的应用受到了广大园林工作者的关注，并不断的培育新品种，大量的运用在城市绿化中。本文对新乡市彩叶植物的种类进行了归纳，并对其应用情况进行了论述。     

地方院校园林专业“园林植物学”课程教学现状分析及改革对策研究——以韶关学院为例

“园林植物学”课程作为园林系基础专业课,在园林专业中具有非常重要的地位。结合韶关学院教学实际,分析了“园林植物学”的课程现状,从教学方案和内容、课时分配、教学模式、考核方式等方面对该课程进行探索和改革,以期提高学生的自主学习能力、动手能力和创新能力,培养出适应新时代的园林应用型人才。     

转基因抗病、虫植物应用及其安全性

转基因植物给人们的生产、生活带来了革命性的变化,生物安全问题如生态风险等成为一个国际争论焦点。本文综述了转抗病、虫基因应用的成就和生物安全性问题。转基因植物的应用,重点在于加强对其管理和安全应用。     

我国野生植物人工栽培融资方式研究

随着人们对野生植物的经济价值的发现,人们开始了对野生植物的过度利用,这造成很多物种面临灭绝的危险。为了缓解对野外资源破坏的压力,很多地方建立了野生植物人工栽培基地。但是由于大部分野生植物栽培基地存在着资金缺乏的困难,很多栽培基地规模很难扩大。当前,我国野生植物人工栽培的融资方式主要有自筹、直接融资、间接融资、政府扶植基金四种。在实际融资工作中应该选取适合自己的融资方式,运用多种方式形成互补进行融资,而国家应实行优惠扶植政策,并积极推行新型的融资方式,从而有利于栽培基地的大量建立,缓解野生植物濒临的问题。     

客家祠堂楹联的文化内涵探析

楹联是客家祠堂中的一大景观,它们的文化内涵非常丰富。其追根溯源的楹联,表现出客家人重传统、重本源、重宗族的精神;其颂扬祖先、怀念祖先的楹联,表现出客家人极为浓厚的崇祖观念;其训诫、劝勉族人的楹联,表现出客家人重视伦理道德的特点。民族英雄文天祥、伟大的革命先行者孙中山等人为客家祠堂所题楹联,更为客家文化增添了一段段奇韵异彩     

关于中国园林在现代城市生存空间的思考

本文通过分析中国园林传统的文化内涵,对如何将中国与现代城市协调融合,提出在规划意念、规划手法方面的若干思考。     

宜州市外来入侵植物的初步研究

据野外调查和大量文献资料的整理和分析 ,确定宜州市的外来入侵植物有 32种 ,隶属 16科。为了更好地保护宜州市的生态环境 ,就必须知道这些外来入侵植物的危害、入侵途径以及防治对策。     

发展特色资源植物 助力美丽中国建设

构建特色资源植物的三产融合模式,是破解自然保护地和生态脆弱区的生态、生产、生活“三生”矛盾的重要途径。充分挖掘和利用我国特色资源植物油用牡丹、酿酒葡萄和芳香植物的优异性状,进行品种筛选、种植、采收加工、产品研发等技术集成。在自然保护地和生态脆弱区开展产业化示范,通过其产生的经济效益,使自然保护地和生态脆弱区人民的生活不再依赖于野生资源,实现生物多样性的有效保护和满足人民对美好生活的向往,促进生态文明建设的可持续发展,助力美丽中国建设。     

福建古田临水宫的室内装饰与陈设艺术研究

福建古田临水宫是一座仿唐式道教庙宇建筑,宫内装饰精美繁多,手法多样,寓意深刻,是宗教文化与艺术形式相结合的完美产物,直接反映了古田临水宫悠久的文化历史与地域特征。研究围绕古田临水宫室内装饰和陈设艺术两个部分展开,从艺术的形式题材、图案色彩、表现手法等方面进行探讨,梳理了装饰艺术与文化之间的内在关系,指出其装饰艺术映射出道教庄严神秘的文化气息,又透露出皇家建筑至高无上、高贵威严的格调,带有“成教化,助人伦”的作用;同时也有助于唤起世人对临水夫人陈靖姑事迹和精神的认识理解,以及对临水信仰习俗国家级非物质文化遗产的保护和传承意识。