论改革开放以来党的主要领导人学习观的伟大贡献

学习观强调的是一种学习的态度和观念。改革开放以来,党的主要领导人根据时代和实践的要求,提出了独具特色的学习观,主要包括：邓小平的学习观、江泽民的学习观、胡锦涛的学习观和习近平的学习观。对改革开放以来党的四代主要领导人学习观的深入研究,促进了“学习型政党”的建设,对中国特色社会主义建设和实现“中国梦”具有深远的现实意义和实践价值。     

城市化进程中公民教育问题研究--基于我国高等教育中的定位

我国城市化率已超过50%,城市公民素质在不断提升,作为公民后备力量的大学生对国家公民发展有长期影响。但是,我国历史上缺乏公民教育传统,现阶段公民意识淡薄,已成为我国现代化转型的制约因素。在经济科技全球化条件下,大学生是未来改革开放的主要建设者,要成为高素质人才,首先必须成为合格公民,这是我国社会主义民主政治发展的必要条件和城市化建设的必然要求,也是时代赋予高等教育最基本的目标和首要职责。     

太行精神视阈下的思想政治教育

以爱国主义为核心的不怕牺牲、艰苦奋斗、无私奉献的太行精神是“太行山红色文化走廊”育人模式的核心精神。太行精神所蕴含的爱国主义思想和民族精神对于新形势下促进大学生的全面发展起着至关重要的作用。实现太行精神与大学生思想政治教育的有效结合,探索太行精神融入大学生思想政治教育的有效路径,对于更好地传承与弘扬中华民族的优秀革命精神具有重要的现实意义。     

古籍文献中“琵琶”及其相关语汇混用现象考析

＂琵琶＂、＂枇杷＂、＂批把＂、＂鼙婆＂等语音相同或相近的词汇在文献典籍中经常产生混用现象,被当作＂错别字＂处理,但溯源寻踪,从文字、音韵等角度探求古音、古韵,却不难发现它们并非偶然混用或误用,其间有着千丝万缕的联系。本文从古代汉语发展演变的历史角度,结合古代乐器发展史和古代农业发展历程,深入分析＂琵琶＂、＂枇杷＂、＂批把＂、＂鼙婆＂语汇之间字形、语音、语义关系,从而考究这几个语词产生混用现象的内在根源。     

新媒体时代中学思想政治教育的路径创新

新媒体在对中学生思维方式与价值观念产生深刻影响的同时也给中学思想政治教育工作提出了一系列的问题。本文从新媒体时代的特征入手,着重分析新媒体时代对中学思想政治教育带来的双重效应,并进一步探讨在新媒体时代,如何实现中学思想政治教育的路径创新。     

交通运输类行业语泛化分析

随着社会的发展变化,原本只用于交通运输中的行业语经常被泛化使用到其他领域,并随之衍生出非专业语义的新义。交通运输类行业语的泛化大致处于"临时比喻——出现泛化用法——形成固定义项"这样一个连续统中,并在泛化过程中表现出了较为丰富的特点:结构上以偏正和动宾式为主、意义上有较为鲜明的形象色彩且为人熟知、泛化过程具有渐变性、泛化使用具有不平衡性和成组性等特点;其泛化方式主要体现为隐喻式、转喻式和引申式三类;而社会的发展变化、语言自身的特点与要求、语言使用者的变化等是交通运输类行业语泛化的动因。     

新建本科院校教师校本培训需求分析

以一所新建本科院校教师为研究对象,以问卷调查为研究方法进行实证研究,结果表明新建本科院校教师整体结构呈优化趋势,但其培训动机内在动力不足,自我实现程度不高,教师自身欠缺科研能力与教学方法的指导,主体诉求偏实践性与实用性。     

1928-1937年安徽省学生奖贷金政策研究

奖贷金政策是教育政策的重要组成部分,安徽省在结束北洋军阀的混乱的统治后,在财政困难的情况下实施奖贷金政策,包括自费国外留学生奖学金政策、国内皖籍大学生奖学金政策、省立中等学校清寒优秀学生奖助金政策、助学贷金政策。这些政策的实施对于鼓励学生继续求学,减轻优秀学生的经济压力具有重要的作用。     

澳大利亚的语言教育政策和双语教育实践研究

本文对澳大利亚语言教育政策的历史沿革加以研究,考察在当代全球化背景下双语教育在澳大利亚中小学教育体系中的实践,进而对其特点和面临的困难进行分析。     

Critical place as a fluid margin in post-critical environmental education

Positive claims about place pedagogy in education are problematized through this small-scale interpretive study of internationally mobile students’ experiences of outdoor environmental education. Of specific interest in this empirical study of learners’ pedagogically constructed experiences of place are the fluid subjectivities, cultural dispositions, environmental consciences, and ecological assumptions they already bring ‘globally’ to the ‘place’ of the educational intervention, and the hybrid ‘splaces’ we conclude they then temporarily embody – at least, during and after the experience. The study empirically advances an ongoing need for post-critical inquiry in environmental research by incorporating a range of theoretical and conceptual resources that work the boundaries, ‘margins’, and tensions that lie somewhere ‘in-between’ the spatially projected place/local and planet/global discourses.