台湾光复前后民众民族精神与本土意识的更化

经过中国人民半个世纪的不懈努力,1945年台湾终于光复。对台湾重回祖国怀抱,台湾民众欢欣鼓舞,民族精神与本土意识高度融合,表现出空前一致的民族与国家认同。但由于国民党政权的专制与腐败,台湾民众因对国民政府不满导致1947年爆发反政府的“二二八事件”,台湾人民的本土意识空前膨胀,民族精神失去主导地位。在短短一年多时间中,台湾民众的民族精神与本土意识产生了更化。     

心理契约：大学班级管理新境界

心理契约是组织行为中强有力的决定因素,个体只有在高层次心理需求得以满足的前提下,才能最大可能地调动其积极性。班级作为一种社会组织,有必要引进心理契约理论,通过了解大学生心理期望、提升教育管理者素质、实现师生间沟通交流,构建起班级精神,发挥导向、凝聚、激励学生的功能,实现班级管理的高效化,促成班级管理达到一个新境界。     

论学术权威精神与高校创新人才的培养

知识经济时代,学术权威的创新精神、开放合作精神、自由民主精神以及崇高的道德品质和严格的学术规范等精神气质更加彰显。高校充分发扬这些学术权威精神,为创新人才的成长营造积极进取、勇于创新、严谨治学的向真向善向美的学术生态环境,是其实现培养创新人才目标的重要举措。     

从道德教育角度出发看惩罚的应用——涂尔干惩罚观的评析

惩罚作为一种教育手段应当被应用于道德教育层面。涂尔干从社会学角度入手,指出惩罚是人类文明发展的必然产物;其目的在于帮助培养儿童对社会道德规范的尊重之感。只有采取说理的方式,能够引发儿童的道德羞耻感的惩罚才会对儿童起到道德教育的作用。     

浅谈高职院校学生社团打造团队精神的重要性

近几年,高职院校迅猛发展,大学生思想政治工作是重中之重。学生社团是高校校园文化建设的生力军,是推进大学生思想政治工作的重要载体,是学生素质教育工程中的重要一环。高职院校一定要高度重视大学生团队精神培育工作,充分挖掘大学生团队精神培育的有效资源,借助高校思想政治教育的大好环境,利用班级和各类社团等良好平台,强化大学生自由全面发展的自觉要求,开展团队精神、团队意识的培育活动。     

上海市入境旅游市场时空分布格局及其演变研究

依据2001～2010年相关数据,采用季节强度指数、季节变化指数、地理集中指数、RCA指数等方法,对近10年来上海入境旅游客源市场时空演变进行统计分析。结果表明：在时间上,上海入境游客数量发展呈现波浪形递增趋势,年内变化幅度较小,高峰（旺季）主要是在4,5,9,10月,形成较明显的“M”形曲线;在空间上,客源地地理集中程度较低,分布较均衡;通过RCA指数的计算得出,上海市入境旅游16个吝源国中有11个处于极强竞争力状态。     

"哲学是时代精神的精华"命题的现代性解读

哲学是时代的产物,真正的哲学必须把握它的时代性并提出相应的课题.哲学是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映.马克思创立唯物史观的动力来自历史条件本身,来自那个时代所特有的尖锐矛盾.这种矛盾在理论形态上表现为问题,即时代要求.伟大的实践产生伟大的理论,伟大的实践需要伟大的理论.回答重大现实问题,是马克思主义哲学发展的重要历史经验.     

古希腊神话和传说中历险精神的文化阐释

古希腊的神话和传说塑造了一系列具有冒险精神的英雄形象,这些文学形象折射出了西方人热衷冒险的文化特质。在西方文明漫长的发展历程中,这股勇于探索、甘于冒险的历险精神始终贯穿其中,甚至成为有别于其他异质文化的重要标志。它引领着一代又一代的冒险家向未知领域挺进。当然,它内含的＂天人相分＂的认知模式和＂世俗人本意识＂对人类文明也产生了一定的消极影响,这一点不容忽视。     

浅议黑格尔的无限观

黑格尔把无限分为两种：一种叫做“真无限”；一种叫做“坏无限”。他认为传统的无限观是形而上学的“坏无限”，无限与有限是绝对对立的。而“真无限”则认为有限和无限之间没有不可超越的界限，它是无限和有限的自身发展起来的统一。黑格尔通过对无限的划分，把真无限理解为有限和无限彼此自我否定，自我扬弃后的对立统一，进而达到他所谓的“绝对精神”。     

谈胡学文现代乡土文学创作

从《旅途》《冬日里的套子》《谁是谁的敌人》等胡学文小说文本出发,阐述了作者对现代乡土人物因文化危机而导致的精神困境的体验与描写。