张扬散文的文学精神建构诗意存在的家园——兼对李育善散文创作的文学性批评

《李育善散文集》是商洛作家李育善于2006年4月出版的第一本散文集，记录了作者从一个普通的文学爱好者到一个散文作家的成长过程。李育善散文的最大特征是记录日常生活，体悟平常感情；他的散文具有文学精神家常化、文学情感大众化、文学语言日常化等创作特征。在文学大众化倾向已成为消费时代文学主要特征的文化语境下，如何更好地张扬散文的文学精神，建构诗意存在的家园是散文作者以及我们广大读者的共同期待。     

小康社会与民族精神

在满足了基本的物质生活需要之后，小康社会的精神需要必然上升到一个重要位置。人们应当按照马克思主义的基本原理，认真研究民族精神重建中的相关问题。     

论陈衡哲小说的女性觉醒主题

学术界认为，陈衡哲坚持的是非“女性化”的写作立场。本人认为这一结论不确，陈衡哲的小说创作实则体现了“五四”早期新女性对自由人生的呼唤和渴望，以及对女性自身生命意义、生存价值的思考和探索，是一种真正意义上的女性化写作。     

创新教育是当代大学生素质教育的关键环节

当今世界已跨入一个科技创新、知识创新的时代。创新教育是对大学生实施素质教育的关键环节。高等院校必须充分认识创新教育的重要性 ,认真开展落实创新教育 ,培养和造就大批高素质创造性人才     

伦理精神：和谐社会构建的题中应有之义

和谐社会的组成要素有很多,但是其内在的本质规定在于对人的自由的最大限度的尊重,在于对人的价值的充分认可,在于人的幸福感的获得,其最终目标在于人的自由而全面的发展。只有建立在人的伦理精神之上的社会组织才具有能动的自我调节功能,才能使社会的一切组成要素在人的作用下始终保持良性互动的“和谐机制”。     

试述后现代精神观照下师生关系的重新审视

后现代主要并非指的是一种时态,而是一种思想态度和意识,以及一种崭新的思考问题的方法。师生关系是一种特殊的社会关系,是教育的全部蕴念所在。根据后现代基本精神,本文力图重新审视教育过程中目前已被广泛认可的师生关系,从一种全面的、多元化、多层次的视角反思传统的师生关系,从而对师生关系问题形成新的有益的认识,即师生关系应从二元对立的主客关系转变为相互作用的共生关系,由单向的知识传授关系转变为双向的平等对话关系,从理性保障的师生关系转变为情感保障的师生关系。     

连云港市大学生创业需求情况的调查与思考

大学生创业,不仅是一种尝试,也是一种趋势。通过调查表明:连云港市大学生对有关的创业政策了解较少,缺乏相关知识的准备,急需创业指导。因此,连云港市高校应在思想教育、课程建设等方面加强大学生的创业教育。     

人文教育与高师教育

高等师范肩负着培养中小学教师的任务，而当今中小学教师人文素质的缺失，使得人文教育成为高师教育的重中之重。笔者从高师人文教育的意义、内容等方面作番探究，从而对高师教育中的人文教育提出一些方法和对策。     

温州文化、温州精神与温州模式的超越

温州模式的形成与演化取决于背后的文化力。温州的文化渊源是海洋文化与乡村文化的结合,温州文化具有开放性特征,开放性使得温州模式成为国内经济发展的一种典范,从而具有先进性与突破性。温州文化的开放性特征实际上就是一种温州精神的体现。温州文化对温州模式的演化具有双重性,在温州文化对温州模式的形成与演化的影响中,必须注意其消极作用。温州模式的超越首先是一种温州文化的超越。     

青年文化心理与民族精神的培育

青年合理的化心理是弘扬、培育民族精神的推动力。从当代青年的化心理形成过程中可以看到，青年已经具备了良好的化心理内化机制，并形成了相对合理的化心理。但在跨化交流中化的影响是复杂的、潜在的，应注意不良的认同发展趋势。要努力构建青年化心理持续发展的有效机制，不断弘扬和培育民族精神。