现实的梦境--《推销员之死》的悲剧感悟

<推销员之死>是一部在现代社会的现实梦境中上演的生死悲剧.在这部戏剧中,阿瑟*密勒一方面通过运用现实主义与表现主义以及后表现主义相结合的手法生动地刻画了威利*洛曼这位以推销为职业的小人物在奔波中空忙,并在梦想幻灭中走向死亡的悲惨一生;另一方面,正是通过对威利一生悲惨命运的生动刻画,密勒敏锐地洞察到了所谓"美国梦"的冷酷本质,深刻揭示了以金钱为唯一价值原则的现代社会对生活的抽空,以及由此所造成的现代人的生存困境.     

在文化的反思中探讨女性研究的思维理路

中国的女性研究是在中西方文化交汇的背景中发展起来的，女性研究和文化研究不可分，女性研究只有深入到整个文化研究中，才能确立自己的主体地位，真正参与文化的创建。     

维特根斯坦后期哲学的命名观

名字的意义在于它可以为一个东西取名，同时可以让别人在某一次活动中用名字来称呼该物。取名并在人类活动中使用它，这个过程产生的不是人们对该物的认识结果，而是产生该物的命名存在状态。某物就被这样一种名字贯穿始终，并分出层次。     

教师心理健康浅谈

学生心理健康问题逐渐受到重视，而与学生群体密切相关的另一个群体－－教师的心理健康却未引起关注，有关部门应采取一些相应的对策，使教师以健康的心态面对工作和生活。     

儒佛融合对钱谦益诗歌创作的影响

钱谦益儒佛融合的思想,是明清之际复杂的政治、社会、文化问题的反映。在钱谦益思想中,儒、佛两家思想既是难分难解的,同时又存在着激烈的矛盾、冲突,这种特点影响了钱谦益诗歌创作的面貌,使得他的诗作得以表现那个时代社会、文化、历史的丰厚内涵,在明清之际这一文化转折期成为承前启后的文化标志。     

论邓小平的发展理论

发展观是邓小平理论的重要组成部分，小平同志从社会机体，机制的动态，从多种相关因素与措施的关系中把握发展的内涵－发展是“高速度的前进运动”；后发展国家发展的目标是实现现代化，它要受本国具体的历史条件制约；现代化是要分步骤实现的，小平的发展理论指导中国的现代化的道路上取得了巨大的成就，同时，它具有重要的世界意义。     

《吕氏春秋》与先秦百家的思想渊源关系

《吕氏春秋》作为杂家是先秦最后一部集大成的关门著作，是自成思想理论体系的综合家、统一家。历来在其书的主导思想主于某家上是众说纷纭，而按之原书，均为以偏概全，根本不合其书屡屡申明的融汇百家欲求一统的立说宗旨和实际表现。其书对先秦诸子百家的思想是博采广收，扬长避短，为我所用，自行卓立；既有继承、选取和吸收，又有批判、改造和新创。     

缔约过失责任商榷

缔约过失责任是为解决在订立合同过程中由于一方当事人过失而给对方造成损失是如何解决之而提出的理论。长期以来，不少经济法教材都把《中华人民共和国合同法》第四十二条的规定当成缔约过失，其实这种观点值得商榷。     

城镇化:我国解决“三农”问题的根本出路

全面建设小康社会,是党的十六大提出的奋斗目标,实现全面小康,重点在"三农"。解决"三农"问题的根本出路就在于推进城镇化。为此,必须找准对策、采取有力措施加快城镇化建设,促进"三农"问题解决,使农业发展、农村繁荣、农民富裕。     

关于建设社会主义政治文明的思考

社会主义政治文明较之以前不同社会形态的政治文明有着本质的不同,它的出现标志着人类政治文明进步和发展已经进入一个崭新的历史阶段,达到前所未有的新高度。政治文明建设是社会主义社会发展的必然要求,是全面建设小康社会的重要内容和保证,是社会主义初级阶段的重要任务。中国特色的社会主义政治文明其基本内容包括党的领导、人民当家做主和依法治国,其核心是民主政治。