青鸾几时杳 钿车何时别——再议吴文英苏妾离去之时间

苏妾的离去,无疑是文英生活和创作的一个重要分水岭,从文英几首写作时间确定的作品看,苏妾离开文英是在淳祐二年(1242年),而非淳祐四年(1244年)。     

论经济法的使命与和谐社会构建

社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这一目标的实现需要制度化、法律化保障。经济法的使命就是通过国家对社会经济的调节实现社会经济结构和运行协调、稳定和发展的目标，这与和谐社会的构建理念是一脉相承的。构建和谐社会，经济法大有作为。     

论认知语境与英语多媒体教学的整合与同构

自上世纪末,我国语言学界掀起了研究认知语言学热潮,尤其是对认知语境与关联理论在对语言教学的指导方面推崇备致,而多媒体在语言教学中的作用却受到了某些人士的质疑。本文的目的在于揭示认知语境和关联理论在指导教学中的局限性,并通过多媒体与传统教学手段进行比照,说明多媒体教学比传统教学更能有效地解决认知语境与关联理论的这一局限性。     

美国高等教育认证制度的发展动向透析

美国高等教育质量的保证主要通过独具特色的认证制度实现。20世纪90年代以来，随着社会的发展和科技应用的日益推广，高等教育外部和内部环境的变化，美国高等教育认证制度积极、及时地调整了政策和实践，完善了质量保证机制。了解近年来美国高等教育认证制度的改革背景及改革新进展，有助于加深对我国高等教育质量保证机制的认识和改进。     

研究社会形态的三项方法论原则探赜

审视探索社会形态有待于相应的科学方法论为指导,马克思主义不啻为我们提供了唯物史观,尚应把其中的一些原理置于研究社会形态的方法论之角度来认识。这里疏解其主要方法论是:尽管社会形态错综复杂、充满矛盾,但毕竟是有自身规律的统一过程,故将社会形态的发展变化视为自然历史过程是研究它自身的首先的方法论原则;具体的、历史的分析方法是研究社会某现象或某形态的基本方法论原则;整体性、有序性、动态性等系统论原则是研究社会形态的整体性方法论原则。     

浅析南戏传奇对明清杂剧音乐的影响

南戏与杂剧,这两种南北异地成长的戏曲,自宋元始,已相互渗透、相互吸收。正是在宋元南北戏曲文化的土壤里孕育成长了明清杂剧,因此除了承袭宋元杂剧的规范,明清杂剧在曲体结构、曲牌运用、表演程式、剧本结构等方面都或多或少地继承了南戏传奇的传统。本文从音乐方面粗浅地分析了南戏传奇对明清杂剧的影响。     

留学生中医汉语教材的编写问题研究——以《中医汉语教程》系列教材的编写为例

中医汉语教学属于专门用途汉语教学,其教材的编写具有重要意义。本文结合现有的"中医汉语"类教材进行比较研究,并结合笔者主编的《中医汉语教程》系列教材,深入探讨现阶段中医汉语教材编写应注意的问题。     

20世纪中国社会人道主义思潮的历史轨迹

人道主义思潮随着中国现代化运动的兴起而出现在中国的历史舞台上。从“五四”时期对人道主义的宣扬，到20年代末期人道主义思潮在主流文论中开始失势，以至在其后的几十年中被当作革命思想的对立物受到批判和责难，再到80年代初，尤其是90年代以来人性、人道主义的价值被重新发现并在学术界形成广泛的共识，人性、人道主义经历了由肯定、否定到否定之否定的曲折历程。人道主义思潮在20世纪中国社会的历史轨迹，折射了中国革命和建设的曲折历程。     

古代地方助学助考机构--宾兴会

“宾兴”一词古已有之,明清时期发展为地方上的助学助考机构,在诸多方面为应试诸人尤其是其中的贫寒之士提供资助.它对于扩大古代“养士”的效益,化解社会一部分文人之间的贫富矛盾起着积极作用.是民间与科举制度相＂配套＂的机制.但并未成为科举制度的一部分.这种民间集资助学的形式,并没有随着科举制度的消失而消失,有些地方的宾兴会贷金曾一度成为民国时期地方助学基金的一部分,仍然发挥着作用,对我们当今的教育仍有借鉴意义.宾兴是研究地方教育机制和科举考试时不可忽视的内容.本文提供了江西宾兴会的有关信息,并以清代江西的宾兴组织为研究对象,探讨了宾兴组织的类型、名称,宾兴组织产生的原因及会费来源,宾兴组织的助学规定、宾兴组织的经营管理及宾兴组织的作用.     

清人论赋家的修养与赋作的品格

清代赋论提出了赋家的道德、学问、艺术修养与赋品的关系问题。他们认为人品与赋品有时是统一的,有时是背反的,需要针对特定作家作品具体分析。强调“要作风雅之赋,先作风雅之人”,“赋的根柢工夫,不在赋内而在赋外”。在艺术修养方面,提出了“清秀、洒脱、庄雅、古致”四种审美品格,对古理论家姚鼐的“阳刚阴柔”之说,有所补充。研究清代人论“赋家的修养与赋作的品格”问题,不仅可以丰富我们对清代学理论批评史的认识,而且对当代艺学建设也有一定的启示意义。