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851.
截止到2011年,我国普通高校乒乓球高水平运动队在建设规模、运动水平等方面已取得一定成就,但在其建设过程中仍存在很多问题。立足我国普通高校乒乓球高水平运动队建设现状,以北京邮电大学乒乓球高水平运动队建设为例,对普通高校乒乓球高水平运动队的组织机构、招生政策、学籍管理、训练管理、教练员队伍建设以及条件保障进行阐述,并对存在的问题进行分析,为促进普通高校乒乓球高水平运动队建设提供参考。  相似文献   
852.
多少年来,少林武术以它自身深厚的文化内涵,吸引了无数"衣带渐宽终不悔"的皈依弟子,在海内外享有极高的社会声誉。然而,如何看待少林武术的历史形成,至今为止依然有着不同的看法。在有关少林武术的历史源起问题上,目前主要有三种观点:分别为南北朝说、隋唐说和元明说。前两种观点,目前尚未得到史料佐证,而后一种观点,据各种文献记载,依稀可梳理出它的基本脉络,并不晚于明中期,少林寺内的习武活动已成规模,并以勇武而闻名于世。  相似文献   
853.
从高校中年教师体育健身的行为意识入手,结合大连市高校中年教师健身意识的实际状况,采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、理论分析法、数理统计等,对其参与体育锻炼的行为意识进行深入研究。研究发现:1)高校教师步入中年后,对自身保健意识淡薄,进而导致大多数中年教师的身体机能状况下降;2)中年教师由于角色转换,导致余暇时间缩短;3)对抗性强和运动量大的体育项目不再受到青睐,相反户外及小球运动的开展相对较好;4)高校教师对于体育锻炼的资金投入不足,并且对于体育消费的看法呈消极态度;5)高校体育健身设施存在着数量少、质量差、结构不合理、配套设施简陋、只能基本维持教学的普遍现象,从而限制高校教师参与体育锻炼的积极性。  相似文献   
854.
石门是东汉时期于褒斜道南口开凿的人工隧道,是古代秦岭山脉中由关中通往巴蜀的孔道,因其地处冲要,也留下了大量的名胜古迹,而且以形诸文字的题刻占绝大部分。这些题刻,很多是著名文学家撰写的各类文学作品。就其文体类型而言,有颂、铭、碑、记、赋、诗等;就其纪实性而言,主要是纪人物、纪事件、纪胜迹、纪游历;就其艺术性而言,主要体现叙事性、抒情性、议论性。  相似文献   
855.
运用文献法、调查法、教学实验法和数理统计法,在普通高校篮球专项教学中进行了异质分组合作教学组织形式和常规教学组织形式的实验研究,将每班学生分成若干个异质学习小组,充分利用合作学习的优势。实验结果表明在异质分组合作教学组织形式下,采用修改因子法进行过程性评价,将过程性评价与终结性评价结合可以促进高校篮球教学效果的提高,学生获得较强的内部动机水平。  相似文献   
856.
对比以往国际大赛,中国男篮的防守能力和防守质量在第29届奥运会上取得了一定的进步,但与世界对手相比依然存在较大差距,且这种差距是防守技战术体系的全方位差距,集中体现在防守技术、防守战术等多个方面。  相似文献   
857.
通过对2010-2011年度江苏同曦男篮冬训期间力量训练分析,针对江苏同曦男篮备战2011赛季NBL联赛的比赛任务、力量训练内容、训练方法和手段、训练安排、训练负荷、训练效果的检验、分析和探讨,总结高水平职业篮球队其力量训练的特征,为我国职业篮球队伍力量训练提供一定的参考依据。  相似文献   
858.
分析了顾拜旦体育思想的悖论、根源及其对奥林匹克运动的影响。研究表明,顾拜旦体育思想主要存在着民族主义与国际主义、平等与不平等、全民化与精英化等方面悖论。顾拜旦体育思想的悖论对奥运会的政治基础与政治理想、奥运会的社会融合与社会参与、奥运会组织框架与组织基础等方面均产生了深远影响,是导致现代奥林匹克运动中存在异化现象与内在危机的关键成因。这就为今后奥林匹克运动的改革与发展指明了方向,即在实践上加强奥林匹克的制度设计同时,在理论上完善、充实顾拜旦构建的奥林匹克哲学体系。而中国传统体育文化可以丰富和发展顾拜旦构建的奥林匹克哲学体系,对于化解顾拜旦体育思想悖论所导致的现代奥运会的消极影响提供了发展思路与方法论。  相似文献   
859.
采用调查法和专家访谈法等研究方法就后奥运时期大型体育场馆的运营问题进行了较为全面的分析。研究认为,目前,场馆运营中存在部分场馆选址不合理,资源闲置较为严重、多数场馆规划设计未能考虑赛后运营需要,管理体制改革滞后,冗员过多、经营开发积极性不高,市场营销手段落后、税费种类繁多和征收标准不合理等问题,在此基础上,提出场馆应合理选址,以赛后利用设计为主,赛后积极进行改造、转变功能定位,实施多元化经营、改革场馆人事制度,降低运营成本、积极进行市场开发,创新宣传营销策略、与专业机构合作,逐步实现场馆专业化运营和完善场馆税费政策等促进场馆发展的建议。  相似文献   
860.
陕北秧歌在古代作为一种娱神祭祀活动,1935年至1949年经过"鲁艺"人的改造,成为中国革命领导人和全国人民的一种新的娱乐手段,新中国成立后"鲁艺人"又在小场子秧歌基础上把陕北秧歌改造成为舞台化的秧歌剧。随着中国改革开放实施,陕北秧歌作为新中国人民群众体育锻炼、健身、娱乐的一种手段,进入体育领域。试图探讨中国社会文化变迁影响着陕北秧歌发展变化,陕北秧歌发展演变也映衬出中国社会文化变迁。  相似文献   
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