高校学生权利主体地位的确立与依法治校

高校在实行依法治校的过程中，法律关系主体权利意识淡薄，权利地位被漠视的现象十分突出。实施依法治校，核心是确立法律关系主体的权利主体地位，尤其是学生权利主体地位。要不断排除观念的、制度的、师生法治素质等方面的障碍，转变观念，建立和完善规章制度，提高师生法治素质，加快推进依法治校。     

卢梭和马克思的异化理论比较

法文“aliéner”和“aliénation”现在通译成“异化”,它的本意是“转让”“出卖”。卢梭是在现代意义上使用“异化”概念的第一人,他认为,文明社会中的人与其正当的需求和本性相异化。马克思则认为,“异化”就是主体在发展过程中由于自身的活动而产生出自己的对立面———客体,而这种客体又成为一种外在的异己的力量反过来反对主体自身。他比较看重的是劳动异化。两位大师的异化理论,对处在现代化进程中的中国有着重要的启示。     

苏氏蜀学文艺思想的巴蜀文化特征

苏氏蜀学为宋学的重要学派、也是巴蜀化中极具特色的一支。蜀学之成，始于三苏父子。就苏氏蜀学中的艺思想与巴蜀化的密切关系进行分析，可以看出，苏氏艺思想的形成与巴蜀化中的两汉先贤意识、杂学色彩、切人事重抒情、尚操守重节气、富异端色彩和反叛精神等关系至密，苏氏蜀学既孕育于巴蜀化之中，又为巴蜀化增添了无数光彩。     

牛郎织女神话传说的流变及其文化意义

牛郎织女神话传说最早产生在西周时代,至汉代已初具规模;在魏晋南北朝时期,得到进一步发展,丰富了它的情节,全部故事已经成熟,且广泛流传.此时的故事仍具有神话特征,男女主人公都是天上的星神而非下界的凡人;唐至明清是故事的定型时期,牛郎的身份成了人间的一个穷小子,神话也彻底地变成了民间传说.牛郎织女神话传说反映了中国封建时代传统的男耕女织的家庭模式说明了家长制在婚姻中的作用;反映了古代人民对善恶、美丑的认识,对做人的要求.     

“非吏比者三老”句读及解释正误

“非吏比者三老、北边骑士,轺车一算;商贾人轺车二算”一句中的“非”字对“吏比者三老”、“北边骑士”构成否定关系,“非吏比者”不能合为一个词,“吏比者”专指三老。     

可持续消费及其核心理念

当今世界进入了一个高消费时代,面对高消费所带来的一系列消费伦理问题,人们开始倡导向新的消费模式———可持续消费模式转变。可持续消费的核心理念就是:绿色、适度、健康。同时,它还具有规范个人生活消费和反对个人生活消费中铺张浪费现象的作用。     

翦伯赞和1949-1966年间的历史教学思潮

本着重梳理了翦伯赞在十七年史学中历史教学思潮形成过程中所具有的地位、理论成就以及在当时所具有的意义。从一个侧面揭示了在十七年史学中，翦伯赞积极顺应唯物史现传播的客观要求，促进了历史教学思潮的形成；反过来，由于以翦伯赞为代表的马克思主义史学家注重对历史教学的探讨，进而也加速了唯物史现的广泛传播和深入发展。     

浅析药价改革的市场效应

针对医院药品收入占总收入的比重过高、社会药费负担过重现象，浙江省物价局出台了旨在抑制药价虚高的改革措施取得了显成效：规范了医疗机构药品集中招标的价格行为，降低了药品价格，调整了医疗机构医药收入结构，扭转了”以药养医”的局面；健全了价格监督检查机制。在医疗机构药品收入大幅度降低的情况下．如何进一步保障人民群众的医疗需求、促进医疗机构持续稳定发展提出相应的设想与建议。     

《教育信息处理》课程教学改革创新研究

创新是教育进步的灵魂,也是教育事业兴旺发达的动力源泉。我们作为教育工作者,在《教育信息处理》课改中着眼于课题的改革与创新,主要从教学理念、现代教育技术与课程整合、教学模式、检验教学效果的方式等方面进行创新,试图摸索出一条符合现代教学课题改革创新之路。     

阿坝州人文景观旅游资源开发研究

阿坝州人文旅游资源具有民族性、地域性和多元性的特点。藏羌宗教文化、历史文化、民族文化以及红军文化,与著名的九寨黄龙风景区和阿坝红原若尔盖大草原共同组成了丰富多彩又颇具魅力的阿坝州旅游资源,正是这种魅力吸引了国内外游客源源不断地来阿坝州旅游观光。阿坝州人文旅游资源开发应以藏羌文化为中心,充分利用阿坝州得天独厚的人文旅游资源优势,打造新品牌,树立新形象。