试析明清时期在弘扬中算和引进西算方面存在的问题

分析了中国在明、清时期,在引进西洋数学和弘扬中国传统数学方面存在的一些问题。如在引进西洋数学时,没有把西洋数学中优秀的思想方法和便于书写的阿拉伯数码全部引进来,而是采用中文数字的竖写形式;在挖掘、整理中国传统数学时,没有把中国数学中好的思想方法,如机械化思想方法进一步发扬和推进。     

公司自治与我国公司法修改

公司自治是社会自治的重要组成部分，要真正实现必须具备两个基本要件：一、公司法律人格独立；二、具有相应的法制保障。但在我国，公司法律人格难以真正独立；非国有公司与国有公司法律地位不平等；公司法重强制性、实体性规范，轻任意性、程序性规范。因此，为保证公司自治，必须对公司法作相应修改。     

倾诉普天下的哀伤

1865年美国南北战争结束之际，象征着民主进步的总统林肯却被谋杀。民主诗人惠特曼创作组诗《林肯总统纪念集》歌颂林肯，倾诉诗人内心的悲伤。奴隶制的废除不仅是美国．人民的进步，而且是整个人类的进步，因此，林肯的死就不仅仅是美国人民的悲哀，更是全人类的悲哀。基于此，诗人惠特曼倾诉的是诗人自己的哀伤，美国人民的哀伤，普天下的哀伤。     

我国专科教育现状分析及发展战略构想

本首先分析了当前我国专科教育所面临的发展困境与成因，进而提出了改革我国专科教育体制、建立新型专科教育运行机制的构想与相关的政策性建议。作认为，作为高等教育的一个重要组成部分，专科教育为我国的社会主义教育事业作了重要贡献，但目前又进入到一个新的发展转型期，挑战与发展的机遇关存；改革计划管理的约束的体制，寻求办学效益和社会效益的统一，建立起与社会主义市场经济体制相适应的专科教育体制与机制，实现教育体制与学校功能的战略性调整，是现阶段专科教育改革发展的必然趋势和重要条件。     

角色冲突:洋务企业失败原因的新阐释

洋务运动时期，清政府委派一批官僚或买办为洋务企业中的“督办”、“总办”、“会办”、“帮办”，他们集官僚和企业经营管理者两种角色于一身，亦官亦商，难以避免因“官”、“商”两种角色的相互排斥性而产生的一系列角色冲突。其结果是，官办企业中封建国家利益及官督商办企业中资产主体利益的承载者被虚化了，企业主体性泯灭了，从而导致了洋务企业的最终失败。     

我国研究型大学知识创新生产效率评价

本研究遵循研究型大学知识创新成果的阶段性产出规律,以高深知识资源为中间产出,将知识创新生产过程划分为两个阶段,即知识创造阶段和知识应用阶段,并据此构建效率评价的两阶段理论模型与基于网络DEA的测算模型。本研究通过评价2006—2017年我国29所研究型大学的知识创新生产总体和两个阶段的相对效率发现:知识创造阶段制约了研究型大学知识创新生产总体效率的提升;占较大比例的综合类和理工类研究型大学知识创造阶段的生产效率相对低于知识应用阶段,并呈现逐年降低的趋势;师范类研究型大学知识创造阶段的生产效率相对最高,知识应用阶段的生产效率连续几年下降后出现大幅回升。研究型大学应通过强化知识生产者激励机制、加强知识创新生产过程管理、优化创新驱动发展战略等措施,促进两个阶段知识创新成果产出效率的提升。     

浅议先秦儒家孝道观与厚葬陋习

先秦儒家的孝道观念，产生于对血缘家长的崇敬，它包含“生，事之以礼；死；葬之以礼，祭之以礼”两方面的家庭道德观念，这一观念被扩大、延伸到国家、社会之上，便转化为一种责任和道德义务，使孝观念对维护封建统治具有重要作用，于是统治者大昌孝道，构成孝主要内容这一的送死之事，日益发展，厚葬陋习日烈。     

冯友兰的人生境界说

冯友兰是我国近代著名的哲学家。他根据人的觉解不同,开创性地提出了人生四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。他认为觉解多者,其境界高;觉解低者,其境界低;天地境界是最高的境界。     

刘兰芝婚姻悲剧的现代性审视——重读《孔雀东南飞》

刘兰芝是汉乐府诗<孔雀东南飞>的女主人公,知书识礼温柔贤淑,婆婆却耿耿于怀百般刁难.刘兰芝不堪其辱,毅然"回家",再嫁前"自尽",千百年以来,人们视为封建压迫下的"殉情"行为.文章以人性为切入点,从心理学角度审视,刘兰芝的"自诉离婚、同意再嫁、毁婚自杀"等行为,对"阶级论"和"殉情说"的历史定论提出了质疑.     

浅论民事证明责任倒置的必要性——我国证明责任分配制度之完善

民事证明责任倒置是证明责任分配一般原则必要的有益的补充。它的产生与社会进步，人类对公正、正义等价值的追求有着密切的联系。证明责任倒置是实体公正和程序公正的统一，是实现诉讼效益的保障。它的存在是必要的。