斯大林“社会和谐”思想及其思考

苏联国家工业化和农业集体化的过程,同时也是对城乡资本主义经济成分实行排挤和消灭的过程。斯大林根据苏联社会主义改造完成后的经济结构、阶级结构变动情况,初步探索和分析了社会主义社会内部的矛盾关系,提出了社会主义社会生产关系和生产力之间、社会成员之间、各民族之间．形成了一致与和谐的关系。问题在于,斯大林把和谐看成是无矛盾,甚至“完全一致”,这就使得他的认识不仅偏离了唯物辩证法,在很大程度上陷入形而上学,而且也不符合当时苏联的实际情况,其后果是非常严重的。我们要构建社会主义和谐社会,必须从斯大林的错误中吸取深刻的教训。     

政策影响下的动力电池产业发展现状与趋势

对我国动力电池产业政策信息进行了收集和整理,并按时间分阶段分析了近年来动力电池产业政策颁布的特征和内在逻辑。从产业链上中下游的角度分析了产业政策对动力电池产业的影响,以明晰动力电池产业的发展现状和发展趋势。采用波特五力模型,分析了当前动力电池产业所面临的产业环境。最后,结合所分析的动力电池产业环境、发展现状和发展趋势,针对性地提出了建议,可以为未来动力电池产业政策体系的建设和动力电池企业的发展提供参考。     

科学把握宗教的“三性”,维护党的执政安全

宗教是一种长期的、复杂的社会历史现象。科学认识宗教,正确处理宗教问题,切实做好宗教工作,关系到党和国家工作的全局,关系到社会和谐稳定,关系到全面建设小康社会进程,关系到中国特色社会主义事业发展,最终关系到党的执政安全。在我国社会主义条件下,我们必须科学把握宗教的长期性、群众性和特殊复杂性,从而维护好党的执政安全。     

重庆中档酒店的经营困境与发展策略研究

中档酒店在重庆酒店业中扮演着十分重要的角色,目前重庆中档酒店普遍存在的经营困境制约着重庆酒店业整体竞争力的提升。研究重庆中档酒店经营困境的原因并提出相应的解决对策具有重要的实践指导意义。简要介绍重庆中档酒店发展规模、区域分布、经营困境,以波特的五力竞争模型为理论基础,从产业结构视角剖析造成目前其经营困境的深层次原因;在此基础上,提出重庆中档酒店走出经营困境的发展策略。     

基于结构洞理论的波特五力模型分析

伯特提出的结构洞理论是社会网络的核心理论之一,该理论认为结构洞会为 "行动者" 带来信息利益和控制利益,从而为组织赢得竞争优势。文章在波特五力模型的框架下,从结构洞理论的角度阐述其对5种竞争力因素产生的影响,分析企业如何通过结构洞提高企业的竞争优势。     

唐代神策军中尉考

神策军中尉是唐代中后期宦官最为显赫的职务，其职权通过典领中央禁军而不断延伸，逐步侵夺宰相的议政决策大权，进而把持朝政，最终形成宦官专权的局面。     

浅论发展才是硬道理

马克思主义历史唯物论的基本原理为发展才是硬道理的确立提供了哲学依据 ,物质文明和精神文明的关系 ,国际关系的发展和改革开放二十多年来的实践也论证了发展才是硬道理     

减负初衷与冷战意识——艾森豪威尔政府裁减韩军政策探析（1956-1961）

50年代中期以后，美国的整体海外支出和收支平衡状况日益恶化，于是，艾森豪威尔政府决定通过裁减韩军（至少裁减四个师）节省美国的开支。可是，韩国政府最终只接受至1958年年末裁减韩军两个师并使韩军实现部分现代化的方案。此后，由于冷战意识的影响，大部分美国决策者倾向于反对进一步削减韩军。1960年，韩国民主党政府以推动经济发展为由提出至少削减10万韩军的建议。对此，美国予以反对。结果，1960年12月双方达成了削减3万韩军的协议。本文试图通过对艾森豪威尔政府裁减韩军政策的考察，揭示冷战意识与美国对韩政策的关系。     

论甲午战争期间清政府的“以夷制夷”外交

"以夷制夷"外交是清廷在同西方列强交往过程中逐渐形成的一项外交策略,这项策略被清政府多次运用,特别是在甲午战争期间,这一外交策略被全面实践,但是由于晚清缺乏强大的国家实力作为后盾,以及"门户开放""利益均沾"等条款的存在,西方列强在侵华问题上形成默契,勾结在一起共同向清廷施压,攫取在华利益,致使晚清意图利用列强抵制日本从而达到外交目的,然而外交策略带给中国的却是国家利益的极大损失。     

The representation of ‘Asia’, ‘occupational forces’ and ‘women’ against the backdrop of post‐war Japanese culture: from the system of censorship to the present

This paper is one of the attempts to show how each East‐Asian regional country’s memory of the war has been related to the post‐war literatures and movies restricted by the structure of the Cold War. In particular, this paper takes up the issue of how the structure of Japanese culture after World War II was heavily influenced by the Cold War. When Japan was under the Occupational Forces, Japanese writers and film directors settling on the subject matter of the war were not free from the strain of the systematic censorship by GHQ. Translating into mechanisms of their works using the body or woman (comfort woman) by squarely facing the facts of the East‐Asian history, this paper reconsiders the body of post‐colonial Japan.