徐祯卿仕宦时期的“学凡三变”

徐祯卿的为学经历可概括为“学凡三变”：加入七子,砥砺于辞章,此为变之一,属顺势之变;习养生之术,专心玄虚,转入道教,此为变之二,可以说由文学转入道教是徐祯卿转折最强、最彻底的转变,正德元年的山水游历进一步引发了他对道教的兴趣,而正德初的朝政败坏、对文学价值与功能的失望、自身体质的多病等各种因素则是导致他慕道的直接原因或更深层的原因;与王阳明论道,悟心性之学,此为变之三,这一转变显示着徐祯卿精神结构的再一次重置。此“三变”清晰地勾勒出徐祯卿入仕后思想的转变轨迹。     

论正史与历史演义小说：以隋唐题材为例

纪传体正史《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》中所记录的隋唐题材历史故事,为隋唐题材历史演义小说提供了丰富的素材。隋唐题材历史演义小说＂依史以演义＂,存在六种情形：抄缀史籍,稍加润色;依史演义,扩充成章;剪裁合并,连缀成篇;据其一点,生发想象;偷梁换柱,背离史实;随意虚拟,自由创造。正史为历史演义小说的题材渊源和艺术源泉,但历史记录与小说叙事不可等同,史籍遵循实录原则,小说创作凭依想象、创造,这是性质完全不同的两种写作方式。     

标记主位的语篇功能

作为语言学的重要理论,标记理论在音系、句法和语义分析等语言学研究的各个领域都有广泛的应用。在语篇层面,标记理论与主位-述位切分理论相结合产生了标记主位。标记主位的本质与普遍性赋予其重要的语篇功能。在语篇建构过程中,人们常使用标记主位这种信息编排手段,用来调整已知信息和新信息的顺序,使语篇成为一个前后衔接、上下连贯、环环相扣、信息流畅的语义整体。     

余华的暴力书写与南方气质的曲折表达

从地域文化角度解释余华先锋时期的暴力书写,认为:余华深受浙江地域文化的影响,具有细腻敏感的南方气质,这种气质在现实生活中受到挤压形成了余华与现实的紧张关系,现实在其内心成为非理性、混乱的现实,经过卡夫卡、川端康成等作家的文学启蒙,形成了其暴力书写。     

彝族服饰视觉造型的符号学浅析

云南彝族服饰主题意象的视觉造型,作为少数民族文化的一种形式载体和符号,对于我们了解该民族的文化心理和审美特征以及彝族的生存方式及历史文化有着重要的意义。通过对云南彝族服饰主题意象视觉造型的符号学层面,包括对服饰主题意象视觉造型的色彩和造型语言等方面进行分析探讨,理解其独特的文化内涵,可以对现代服装设计具有一定的作用。     

质量:高等教育的永恒主题

主要讨论三个问题:高等教育转型与高等教育质量;我们需要确立什么样的高等教育质量观;如何确保高等教育质量.     

论本科教学中研究性学习与课程结构的整合

随着课程理论界对研究性学习探讨的深入,研究性学习逐步扩展到我国高等教育领域。课程的宏观结构,是指一个专业的教学计划所规定的课程设置体系,以及各门课程之间的相互关系。课程的微观结构是每门课的课程标准和教科书的安排顺序以及内容的呈现方式。在本科课程与教学改革中,引入研究性学习,在微观结构层面,建立与学生研究性学习方式相适应的课程微观结构,以单元的形式最为适宜,每一个单元应包括：主题、问题、评价。     

论壮族作家黄钲的小说创作

黄钲的小说主要创作于上世纪八十年代,时代特征颇为鲜明,反映了改革开放初期广西乡村的巨大变革,坚持文学写人性,表现人的情感世界。作为一位壮族作家,他善于描写少数民族风情,并将其融合于小说主题和艺术手法之中。另外,由于急于迎合主流意识形态、加入文学主潮,也导致在小说的主题与故事之间出现裂痕。八十年代末,黄钲的小说转向追求通俗性。     

奥运主题曲的文体学特征

奥运主题歌是人们最关注的话题之一,以1984年到2008年间七届夏季奥运会的主题曲为研究对象,运用功能文体学理论,从语境因素和语言描述两个角度对其进行文体学分析,旨在对奥运主题曲的歌词创作提供一定的指导。     

主位推进模式与翻译

翻译时采用何种主位推进模式由英语和汉语语篇的主位特征和主位推进模式的相同性和差异性决定。英译时,汉语话题主位应转变为译入语的主语,形成SV提挈主轴。英汉语在句子基本主干的表意逻辑和语序上的相同性决定在没有语言差异或者能够予以克服的前提下保留原语主位推进模式的原则。而语言和民族认知过程的差异决定在更多情况下需要结构重组,重新选择主位推进模式。翻译说明文（概念说明、叙述和描写）类别的语篇单位时应该主要选择连续型的模式;议论文翻译宜用延续型、派生型和框架型模式。