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151.
贾向桐 《科学技术与辩证法》2014,(4):18-22
霍尔试图通过一种类似于亚当·斯密“无形之手”的解释,来重新阐明自然科学在社会中的运行机制以及科学取得成功的原因。在霍尔看来,传统科学哲学对科学合理性的解释是不成功的,因为其最主要的解释方法——“直接说明”忽略了科学作为社会建制的时间性和社会性特征。更重要的是,它没有注意到科学家的个人活动与作为一个整体的科学是两个不同层面的问题,它们二者是“相互独立的”,因此符合“独立性要求”。这一相互独立的特征决定了自然主义科学哲学对科学的解释必须是一种“无形之手”的模式,换言之,“无形之手”模式是自然主义超越传统科学哲学说明的重要一环。 相似文献
152.
针对社会科学的传统解释模式的困境,基于对机制的重要性和普适性的充分认识,马里奥·邦格提出了自己独特的社会科学的机制解释思想。这种新的社会科学解释模式,不仅满足了社会科学理论上的解释需求,而且与社会现实关联密切,具有重要的实践意义。 相似文献
153.
碳纳米管其独特的性质使得无论作为功能材料还是结构材料都有着极为广泛的潜在应用。本文主要研究了Br+修饰不同直径的SWNTs,在一些先进理论的基础上,比较了DFT/B3LYP 6-31G(d)优化的几何构型,计算了功能化的SWNTs的结合能△E,同时还讨论了结合能△E与不同加成产物的关系。 相似文献
154.
155.
156.
本科生科研对高校人才培养具有重要的意义。地方综合性大学可以在汲取研究型大学本科生科研成功经验的基础上,科学把握学校人才培养目标,结合自身学校的发展特色,制定本科生科研训练计划,以课程为依托、活动为载体,重视本科生科研过程,培养学生科研实践与创新能力,同时协调各方资源为本科生科研提供服务。 相似文献
157.
体育人文精神作为体育文化的核心精神,能引导体育对"真、善、美"价值追求的健康发展。主要采用文献法,以体育人文精神的内涵为研究对象,进行深刻认识与理论框架构建,旨在为弘扬中华体育人文精神与传承民族体育文化奠定理论基础。研究认为,体育人文精神内涵的理论框架由英勇奋斗的爱国主义精神、自由民主的公平竞争精神、自强不息的英雄主义精神、乐观自信的人道主义精神、诚信超越的团队协作精神五个方面组成。研究建议,在体育实践中只有坚持人文主义,反对功利主义、克服单纯的锦标主义,才能发挥体育人文精神的引领作用、才能促进体育事业的健康发展。 相似文献
158.
师生间的信任关系已成为促进体育教育教学质量提高的重要内容。运用文献资料法、问卷调查法、统计法等研究方法,剖析当前大学生对教师信任的基本特征。运用唯物史的基本观点并结合心理学认同一致性的基本原理,归纳大学生的价值观和心理预期是影响大学生信任的主要因素。采取归纳推理分析的手段,探讨大学生师生信任的基本机制并对该机制进行模式化解释。 相似文献
159.
史海燕 《体育成人教育学刊》2014,(3):65-67
从文化符号学角度对彝族阿细跳月进行分析,认为彝族阿细跳月是集体育、舞蹈、音乐、文化于一体的文化符号。从有形物质文化符号和无形物质文化符号等两个层面对彝族阿细跳月的文化符号进行了阐释,最后提出了发展阿细跳月的文化符号的路径:处理好开发与保护的关系;打造阿细跳月文化品牌;构建阿细跳月民族一体化教育。 相似文献
160.
中国特色社会主义民生建设作为中国特色社会主义的重要内容,有其鲜明的实践特色、理论特色、民族特色和时代特色。实践特色,就是指中国特色社会主义民生建设立足于实践,突出了实践先行的品格,尊重人民群众的首创精神,在改革开放中推进民生建设。理论特色,是指中国特色社会主义民生建设重视理论总结和理论创新,围绕“建设一个什么样的民生,怎样建设民生”这个主题,形成了一个与时俱进的科学的理论体系。民族特色,就是指中国特色社会主义民生建设在坚持马克思主义民生思想的基础上,结合中华民族的民族属性和民族历史发展,使中国特色社会主义民生建设具有了民族内容、民族形式和民族风格。时代特色,是指中国特色社会主义民生建设反映了时代精神,是在总结国内外改善民生的历史时代经验教训的基础上形成和发展的。 相似文献