"晏朝"、"晏食"正解

“晏食”和“晏朝(zhāo)”是古汉语中两个表示时段的时间名词。对于这两个词，《汉语大词典》和《辞源》的解释是值得商榷的。“晏食”的书证来自《淮南子》，而《淮南子》中的“晏食”指的是“食时(辰时)”过后未至“隅中(巳时)”这一时段。其时太阳刚运行到东南方向，约在今上午9点左右。“晏朝”指的是过了“朝时”之“正中”，将至“食时”的这一段时间。     

OA环境下知识共享意愿的初步研究

本文从经济学、社会学以及社会心理学等视角观察在OA环境下科研学者参与知识交流与共享的意愿,结合心理学的认知行为理论,提出研究假设,尝试构建OA环境下科研学者参与知识交流与共享的理论模型,可为下一步的实证研究做基础。     

概数的性质及语义解释

本文在对重要语法著作关于概数的论述的基础上，对概数的性质、表示概数的主要方法及其语义解释和概数表示指定区间中不同数的概率进行了探讨。     

辞章章法“多、二、一(0)”结构的理论基础

我们的祖先,生活在广大“时空”之中,直接面对纷纭万状之现象界,为了探其源头,确认其原动力,以寻得其种种变化的规律,孜孜不倦,日积月累,先后留下了不少宝贵的智慧结晶。大致说来,他们先由“有象”(现象界)以探知“无象”(本体界),再由“无象”(本体界)以解释“有象”(现象界),就这样一顺一逆,往复探求、验证,久而久之,终于形成了圆融的宇宙人生观。而这种宇宙人生观,各家虽各有所见,但若只求其“同”,而不求其“异”,则总括起来说,都可以从“(0)一、二、多”(顺)与“多、二、一(0)”(逆)的互动、循环而提升的螺旋结构上加以统合。而这种“多、二、一(0)”的逻辑结构,如说得笼统、简单一点,就是通常所说的“对立的统一”或“多样的统一”,可适用于哲学、文学、美学或其他的事类、物类等。即以文学领域中之辞章而言,在形成篇章的章法上,就呈现了这种逻辑结构。因此本文即锁定章法,探讨其“多、二、一(0)”的逻辑结构,以凸显其奥妙。     

《秘书学》的逻辑起点与理论体系之我见

秘书是秘书学的逻辑起点，亦是建构秘书学理论体系的基石。在理论上正确认识、解决这一问题，可以从根本上克服目前我国高校秘书学教材在理论上缺乏严谨的科学性，在实践上又存在着严重的简单重复性的缺陷和弊端，对培养秘书人才亦具有重要的指导作用。     

刑法司法解释主体探析

根据有关法律规定，刑法司法解释的主体为最高人民法院和最高人民检察院，但实际上有诸多不具备刑法司法解释主体资格者参与刑法司法解释。理论上关于刑法司法解释主体存在不同认识。本文认为，可以从应然和实然两个不同的视角，以及刑法司法解释是否具有规范性等，将刑法司法解释主体分为刑法司法解释的实然主体与应然主体以及规范性刑法司法解释主体与个案刑法司法解释主体。     

构建零售业服务链战略理论框架的研究

零售业服务链战略理论框架的构建是从价值链管理理论与零售理论相结合的角度出发的,其内容包括零售轮转理论、辩证进程学说、手风琴学说、自然选择学说和价值链理论等几个部分.它以顾客需求为诉求点,把顾客需求信息传递给零售企业,再由零售企业传递给供应商、分销商,从而实现把满足顾客需要的产品及相关服务投放市场这一战略目的.     

为什么教育学理论对话越来越少

在教育学理论研究中,曾经有过"学术界",众多研究者围绕着某些共同的问题进行了旷日持久的探讨。随着西方理论的不断引进,教育学理论研究反而失去了"学术界"(学术对话平台)。     

论中国特色社会主义理论体系——党的十七大对中国特色社会主义理论的丰富和深化

党的十七大报告提出“中国特色社会主义理论体系”的科学命题,为我们党今后举什么旗、走什么路提供了坚实的理论依据。它对中国特色社会主义理论体系的概括和阐发,标志着我们党对中国特色社会主义理论的认识更加科学、更加完备、更加深刻,达到了一个新的历史高度。     

以科学发展观为指导，坚持走中国特色社会主义道路

中国特色社会主义,是党和人民在社会主义现代化建设实践中,长期奋斗、艰辛探索的伟大成果和智慧结晶,是国家富强、民族振兴的伟大旗帜。改革开放30年来,中国人民在中国特色社会主义事业中,已经创造了辉煌的历史,今后要进一步推进改革开放、全面建设小康社会,更要坚持中国特色社会主义。只要全党和全国人民紧密团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围,高举中国特色社会主义旗帜,艰苦奋斗、开拓奋进,就一定能在社会主义现代化建设和民族振兴的伟大事业中再造辉煌。