略论对待传统和谐思想的两种错误倾向

在如何对待我国传统文化中的和谐思想问题上,当前我国学界存在着两种错误倾向,即形而上学倾向和唯心主义倾向。本文主要列举、分析了这两种倾向的表现,并指出其危害性所在。     

构建以就业为导向的学分制与课程体系

中等职业学校实行学分制,是课程与教学管理制度创新的重要举措。“以服务为宗旨,以就业为导向”的职教办学思想,需要建立与之相适应的学分制和课程体系。     

转化思想在解数学题中的应用

通过精选一些实例进行分析和探讨，从七个方面说明转化思想在解数学题中的应用，为搞好解题教学提供帮助。     

矛盾的独行者--苏曼殊思想管见

苏曼殊是中国近代社会一位独特的人物,其思想矛盾复杂,始终在出世与入世的痛苦抉择和情与理、僧与俗的无奈彷徨中挣扎,其一生都是一个难解之谜.     

艰苦奋斗教育仍应成为高校思想政治工作的重要内容

当代大学生大多是第二、三代独生子女,家庭条件殷实。本对要不要在当代大学生中提倡艰苦奋斗的精神作了一些阐述。     

女大学生如何增强自我防护意识

文章首先论述了提出这个论题的必要性，接着从了解掌握一定的科学的性知识、树立健康的符合时代进步的性观念、在恋爱交友中用理智调控感情等三个方面重点具体地论证了论题。     

试论中国传统服饰艺术的观念统摄

中国传统服饰艺术之所以呈现出独特的形制特征,除与历史上特有的自然气候条件,经济发展水平,中西文化交流等重要因素相关外,更与长期盛行于中土的“天人合一”观念及儒、释、道,伊观念对它程度不一的统摄分不开,这些观念既赋予中国传统服饰艺术一种追求“乃顺承天”、“服位有等”之伦常目标的衣规服制,又普遍赋予人们一种追求中庸节俭,重生厚死,崇祖念旧,坚固实用的服饰消费社会心理。     

北师大《脂砚斋重评石头记》 版本来源查访录

经过我们8个多月的查访,初步断定:北师大藏<脂砚斋重评石头记>(以下简称师大本),整理者为收藏并校补己卯本的陶洙(心如)先生,师大本上的一些朱笔批语为周绍良先生补录.师大本的整理时间,通过两个参照点(即周汝昌先生1949至1952年间将甲戌本的录副本借给陶洙;另据周绍良先生回忆,陶洙1952或1953年时,将自己整理的庚辰本卖给了现在的中国书店)可以推断为1949至1953年之间.     

成人教育应引入市场营销观念

目前我国的市场经济对人才的需求产生了多样化的特点 ,教育特别是成人教育为了适应市场需求 ,必须进行产业化调整。成人教育作为非义务教育应为发展经济服务 ,把成人教育办成像企业一样 ,按照市场营销规律去运行 ,这是一个值得探讨的问题。     

推陈出新--孙中山民权论之我见

20世纪初期,先进的中国人对民权有两种不同的理解,一种以孙中山为代表,认为所谓民权乃是“人民之权”;一种可以说是以梁启超为代表,认为所谓民权乃是“君主之权”。孙中山民权观的基本内核是“五权宪法”、“直接民权”和“权能分治”,在当时的背景下,孙中山的民权观无怀疑达到了历史应有的高度,具有推陈出新的重大的价值。