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31.
戴利朝 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(2):19-24
20世纪下半叶,受社会变迁、国家权力、村落场域、农民分层等多重因素的交织影响,江西农村宗族的真实面貌及其变迁深深刻上了时代的烙印,但宗族并没有消亡,而始终扎根于农民的观念深处和日常行为中。作为农民群体的一种组织和生活方式,农村宗族亦处在变革与创新之途。 相似文献
32.
中国古人的心理学思想值得学习和研究 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古人的心理学思想仍值得今人学习和研究。理由主要有三:(1)偏向于人社会科学的心理学思想主要是层层累积起来的,而不是层层进化的,这就没理由说中国古人的心理学思想全都比今人的心理学思想落后;(2)当代中国人的心理与行为带有深深的化烙印,只有认真研究中国古人的心理学思想,才能更好地研究当代中国人的心理与行为;(3)古人并不比今人笨,中国古人的心理学思想中有一部分内容是既来源于实践。又经过实践和历史的反复检验,能经得起实践和历史双重检验的心理学思想,其中必有其合理的硬核。 相似文献
33.
文章论述了江泽民科技思想的基本内容,并通过对江泽民科技思想从科教兴国→科技创新→以信息化带动工业化的深化、发展过程的论述,突出江泽民与时俱进的理论品质,从而提高学习《江泽民文选》和贯彻江泽民科技思想的自觉性和坚定性。 相似文献
34.
高顺起 《广东轻工职业技术学院学报》2021,20(1)
习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是向全球生态文明发展贡献的中国智慧,我们应当系统地认识习近平生态文明思想的科学内涵和时代价值,通过完善生态保护及治理制度、坚持长期的绿色发展道路、加强国际合作和全球生态文明新理念的培养来推动以绿色发展为核心的美丽中国建设及以人民为中心的高质量绿色发展。 相似文献
35.
谷小龙 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):20-22
19世纪中叶,西方哲学发生了重大转折,其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对,即反对哲学从思维和存在两极对立出发,主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因:1.它同人的生存方式有关;2.这是哲学本质意义的体现;3.哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决;4.现代社会发展表明,人与自然是有机的统一整体,哲学必须立足于现实。 相似文献
36.
王伟廉 《临沂师范学院学报》2001,23(3):4-6
过于僵化或过于刚性的教学运作机制是制约高校发展和达到目标的主要障碍,教学运作机制改革本质上是围绕教学(人才培养)进行的整个管理制度的配套改革。无论从学生所学内容和培养方案及素质教育的开展方面,还是从教学管理制度方面来论证,这种改革都具有必要性和紧迫性。教学运作机制的改革应从易到难,围绕探索优秀的教学模式层层推进,并要对改革中可能遇到的主要困难和问题作好充分的思想准备。 相似文献
37.
38.
师范教育思想是陶行知先生教育理论体系的重要组成部分 ,他认为师范教育是“兴邦”、“立国”之大事。据此他提出了“广义的师范教育”思想 ,并且认为从改革乡村师范教育入手 ,推动全民族的教育发展是发展生产师范教育的重要立足点。 相似文献
39.
虽然,天台宗为佛语宗,牛头禅为心宗,然而同在江东的人文地理环境中,他们却发生种种关涉:如都提倡禅教并重;都主张无情有性说;都推崇傅翕思想。这种种关涉也就构成了南朝灭亡后江东佛教之特色。 相似文献
40.