论邓小平人才思想与实施“人才强国战略”

邓小平人才思想是在继承以毛泽东为代表的第一代中央领导集体关于干部队伍建设理论的基础上,结合新的历史任务提出来的。他关于选拔培养中青年干部是一个战略问题,人才问题主要是个组织路线问题,全党都要尊重知识、尊重人才,坚持干部队伍“四化”方针等一系列重要的思想、论断,发展了马克思主义的组织学说和生产力等学说,是指引我们贯彻落实党中央制定的“人才强国战略”,全面建设小康社会,推进我国尽快由人口大国转化为人才资源强国,实现中华民族伟大复兴的理论基础和行动指南。     

培智学校校本课程开发的类型分析

培智学校多种类型的校本课程开发,取得了显著的成绩,也存在明显不足。课程开发要面向全体学生,要重视学生的差异,课程开发要重视系统性,注重具有学科特色的综合,校本课程的开发要考虑校际的协作。     

司马相如道家思想的来源及表现

司马相如思想中有道家和神仙的成分.首先,通过分析巴蜀文化的地域色彩,从中能看出其成长的外部社会文化环境有这种文化氛围,其次个人经历及性格中有这种因素和取向;最后,其作品中有明显的道家及神仙思想旨趣.     

《家》与《呼啸山庄》中的情爱文学比较

中外文学史上关于主仆之恋这一爱情模式大都以悲剧结局,这种悲剧属于社会悲剧。文章通过对《家》中觉慧与鸣凤、《呼啸山庄》中希刺克利夫与凯瑟琳这两对艺术形象的比较,分析产生他们爱情悲剧的根源及各自不同的爱情表现形态。在不同的社会制度中,东方的专制主义压制人的个性发展,而西方资本主义制度使人性扭曲,人的道德沦丧。     

马恩同空想社会主义：两种和谐社会观的区别

马克思恩格斯的和谐社会观同空想社会主义和谐社会理论既存在必然的联系,也有着本质的区别。这种区别,不仅表现在其和谐社会理论建立的基点不同上,而且表现在历史观的根本对立上,但最终还归因于社会历史条件的局限性上。考察这种区别,有助于我们准确理解马克思恩格斯和谐社会观,科学认识空想社会主义和谐社会理论,对于我们构建社会主义和谐社会具有重大的现实指导意义。     

儒家思想和古希腊哲学中教育理念的比较

中国儒家思想和以柏拉图、亚里士多德为代表的古希腊哲学对东西方文明的发展分别产生过巨大而深远的影响。而这两者都有比较完善的关于教育的思想内容。以这两个思想体系的相同和不同点作为基础,对两者在教育的目标、内容等方面进行比较,以分析它们在教育思想方面的异同。     

毛泽东与中央苏区时期党的建设

在党员成分主要来自农民，党的活动集中在农村的情况下，如何保持党的先锋队性质，发展壮大党的队伍，是中国共产党人必须解决的崭新而重大的课题。毛泽东从中国的实际出发，正确处理了党的先进性与党的阶级性，党的阶段基础的广泛性与党员的先进性的关系，突出强调了把思想建设放在首位，同时加强组织建设，从而发展了马列主义的党建学说。     

中美学生创造能力培养的差异性研究

本文主要使用资料分析法对中、美两国学生创造能力培养的一些主要差异进行了研究.结果显示我国学生创造能力的培养的起始时间严重地滞后;培养对象只集中在大学本科以上的高级人才.这必将失去了创造能力培养的最佳时机和降低整体的国民素质.此外,在以英才教育为目标的应试教育体制下,格式化、标准化和超常的认同已严重地抑制了学生的逆向思想和想象能力的发展,即使在实施素质教育的现阶段,学生的实用技能的培养也缺少创造的因素.本文对如何培养创造能力进行了充分的理论分析,并提出了一些可供参考的建议.     

试论中国民间图案创意及审美特征

一个民族的存在,必须有它自己的民族文化,而民俗的传承正是民族文化的组成部分。民间图案的特征,正是中国古代民俗思想文化生活的集中表现,今天我们对此进行探究,是为了弘扬这一民族文化使其更好地继承和发展。     

人权思想的哲学基础及其历史解读

人权思想发展的每个阶段都有相应的哲学基础。人权思想萌芽于古代的自然正义和平等观念,形成于艺复兴时期的理性主义和个人主义,发展于近代的自然主义和功利主义,繁荣于当代的社会主义和人本主义。