侨校“三风”问题的现状及其建议——以暨南大学为例

校风是一所学校的集体行为风尚,是一种教育环境。从某种意义上讲,它代表一所学校特有的精神风貌和精神状态。教风是指一所学校的治学精神、治学态度和治学方法。学风反映学生对学习所持有的精神状态、心理气氛及学习方式方法等。教风决定学风。优良的学风是一所学校最宝贵的财富之一,是学校生存发展的必要条件,也是学校品位和格调的重要标志之一。优良学风是一种氛围,使置身在这种氛围中的学生受到感染和熏陶。优良学风又是一种动力和促进力,使学生感到一种压力和紧迫感,促使学生不断进取向上。同时,它还是一约束力,能制止不良的习惯、倾向和风气的产生与发展。如果学风与教风建设好了,校风也会自然好了。本文针对侨校这个特殊的高校的实际讨论三风问题的现状,提出了一些建议,这些结果希望能给各高校（有外招同学）的决策提供一些参考。     

思想政治理论课视阈下推动中国梦“三进”的若干思考

当前,在中华民族伟大复兴的历史进程中,充分发挥高校思想政治理论课的主阵地作用,推动中国梦的"三进"工作即进教材、进课堂、进头脑。一要认识到思想政治理论课在中国梦宣传教育活动中的意义;二要认真思考中国梦主题教育如何实施"三进";三要做好中国梦"三进"的保障工作。     

《水经注》中的三国城市文化地理

郦道元的《水经注》弥补了《三国志》没有地理志的缺憾,大体承袭了《水经》的写作思想,全书涉及到的三国史事,详于曹魏,略于蜀吴.城市是区域的中心和地域文化发展的引擎,《水经注》为我们展示了三国时期城市文化地理发展的靓丽景现.     

文艺理论与创作的永远课题——读茅盾最后8篇论文

从1977年至1980年,茅盾留下8篇重要的论文,其内容丰富,涉及面很广,具有重要的意义与价值,与茅盾一贯的文艺思想和一生的心路历程有着必然的内在联系,尤其是三大基础理论：第一,深入生活反映事实;第二,继承中外文化遗产;第三,题材多样化人物多样化与典型化。文艺理论与创作的永远课题,值得学习和继承。     

抓好“两戒守” 保持党之纯洁简

凡腐败,纵然千变万化,但究其因,无非是或为贪欲所累、或为人情所累而已.因此,坚持“两戒一守”,能帮助绝大多数人远离腐败.每个党员,只要在工作中能切实做到戒贪婪之欲,戒侥幸心理,树立正确的人情关而不因情徇私,就一定能清白做人,干净干事,始终不失共产党人的纯洁品性.只要每个党员都纯洁无私、朝气蓬勃,党之纯洁便可高枕无忧.     

基于三层架构与SOA的TBM系统设计

TBM（Training Base Management）系统就是一种基于三层架构和SOA体系而去开发的一款系统,主要是帮助实训基地处理日常业务的管理系统,实现基地的高效管理。     

北方三地方言中程度副词比较

在副词中,程度副词是一种非常重要的、使用频率相当高的副词。程度副词仍然在更新,像＂特＂,＂倍儿＂等只是更新例子中的一小部分而已。在这篇文章中集中对北方（东北、北京、山东）三地方言程度副词进行比较。     

以农为本的“三农”复杂关系与“三农”一体化改革思路——以浙江省湖州市为例

湖州围绕"三农"问题改革创新的一系列做法和成效走在了全省甚至全国的前列,但也面临着要素资源制约越来越大等一系列复杂而棘手的问题,许多制约"三农"发展的深层次问题和矛盾有待破解。为此,湖州深化农村改革发展需要进行科学的顶层设计,提出新的发展思路,不断推动"三农"融合、产业融合和城乡融合。     

高职院校体育教学“三层递进”模式的构建与实践——以湖州职业技术学院为例

体育新课标的实施促进了体育教学理念的不断发展和进步,但仍有一些改革不彻底的现象.通过对现阶段高职院校体育课程模式的梳理,构建了符合现阶段高职院校学生个性发展需要的体育课教学模式,从而使学生养成锻炼身体的习惯,实现终身体育的教学目标.     

林黛玉“三教合一”新论

林黛玉是儒释道三教内质性因素交织杂糅的综合化身,拟以“三教合一”称之。她的儒教徒特质体现在其忠孝信仰,受儒教教化而体现出的仁、礼等习惯性文化传统和社会心理,以及通过省身洁己以践圣贤之道;她的佛性体现在其出世思想,人生如梦的佛家语调,以及对彻底解脱的通透阐释;她的道教渊源体现在其为天上绛珠仙子谪凡还泪的身世传奇,以及自由适性、清静崇仙的思想。