加强教育研究 促进随班就读发展

本文总结了我国十多年来随班就读研究的特点和取得的成绩 ,并对今后如何加强随班就读的研究 ,促进随班就读的发展提出了建议     

新感觉派都市小说叙事模式对传统小说的突破和创新

新感觉派是中国现代文学史上第一个现代主义小说流派．该派作家借鉴了欧美现代派和日本新感觉派的艺术表现技巧，以“感觉”为艺术表现核心，采取了独特的内向化的审美视角来发掘都市人的深层心理，拓宽了小说艺术表现领域，全面突破传统小说叙事模式，创造了新的小说叙事模式，丰富了现代小说的表现技巧。     

加强党员干部的思想道德建设努力实践"三个代表"

中国共产党历来十分重视党员干部的思想道德建设,在新时期,实践"三个代表"重要思想,加强党员干部的思想道德建设,最根本的是确立科学的世界观、正确的人生观和价值观,必须牢记党的根本宗旨,继承和发扬党的艰苦奋斗的优良传统和作风,严格执行党的纪律,严格自律.     

意美、音美、形美:唐诗翻译的一种追求--李白《静夜思》的几种英译文对比分析

唐诗是我国文学宝库中的精华,国内外翻译名家都竞相将唐代诗人的名篇译成英文。李白《静夜思》曾多次被译成英文,译者通过注重形式、得体选词、讲究押韵等方式,在译文中再现原诗的意美、音美、形美,力求形神兼顾,达到“化境”的翻译效果。     

以德治国与学校德育

“以德治国”重要思想的提出有其特定的背景和深刻的内涵 ,意义重大而深远 ;“以德治国”方略的实施 ,关键是提高广大社会成员的思想道德素质 ,尤其是青少年学生的思想道德素质。加强和改进学校德育 ,以道德教育作为新的切入点和着力点 ,为推进“以德治国”方略的顺利的实施 ,发挥独特的作用。     

英语的时空修辞

西方语言中的时空修辞普遍存在于日常语言中，它反映出人类认知、理解和表达客观世界时所采用的直观、形象、非精确计量的思维方式和富于多方联想的思维过程。英语中时空观念的表达方式有：用空间表示时间、时空互为一体、用动物或人的寿命、活动方式来表示时空，用物体运动的方式表示时空等等。     

依法治校：高校建设与发展的必然选择

随着科教兴国战略的实施和依法治国方略的确定,依法治校已成为我国高校管理的必然选择.依法治校的本质是学校的管理者在以法律为权威的前提下在学校的管理中体现法治精神,实施依法治校对高校建设和发展有着重大的意义,当前高校在依法治校实践过程中虽存在一定问题,但完全可采取切实可行的办法和措施.只有实行依法治校,才能促使高校管理现代化、法治化目标的早日实现.     

权力多极化的课程权力定位——超越中央与地方的思维框架

在已有课程权力定位的基础上，克服集权与分权的困境，建立以市场经济为背景、市民社会理论所阐述的权力多极化的课程权力定位。其以分权为基础、以细分课程权力为手段，各种权力由相应的权力主体行使而不是笼统地提集权、分权或共有的课程权力分配体制，其核心是向社会分权。     

诸葛亮永昌遗迹考疑

诸葛亮作为中国历史上一代著名的政治家和军事家,帮助刘备入蜀建国后,正值南中越嶲(今四川西昌)、牂牁(今贵州)、益州(今昆明)、永昌(今保山)4郡叛乱,于是诸葛亮率军南征"四郡",史籍只说"三月出发"、"五月渡泸"、"十二月回成都",其路线不明,有的史家认为没有到过永昌(今保山),有的史家认为有可能到过永昌,根据今保山存在着大量的诸葛亮到过永昌(今保山)的遗迹传说,以及有关史料,并进行考疑和推断,抛砖引玉,以供参考。     

Conceptual ecologies for educational research through Deleuze,Guattari and Whitehead

This article will explore the increasing interest in the application of the philosophy of Gilles Deleuze, Félix Guattari and Alfred North Whitehead to educational research, for example, as a conceptual underpinning for inquiry in the new materialisms, and/or educational posthumanism. The exploration of this paper is complicated by the fact that Deleuze and Guattari changed their philosophical position in their dual publications, with, for example, their last book: What is Philosophy? representing a substantial departure from their rhizomatic work in, A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. This article will explain the changes in position with reference to the mapping of conceptual ecologies that Deleuze and Guattari are describing through their philosophy, and not dualism. Concept creation appears in the analysis of Western philosophy in: What is Philosophy? and as the job of philosophy. In contrast, A Thousand Plateaus presents a whole raft of interrelated concepts that help explain the connections between capitalism and schizophrenia, but do not present ‘concept creation’ as a positive task as such, even though one could impute that they are successfully doing it. This article will explain these changes in positioning of Deleuze and Guattari as a mode of sophisticated conceptual ecology, which takes into account the work that they want their concepts to perform. Transcribed to educational research, ‘concept creation’ is an importantly non-methodological task, which is augmented and expanded with reference to the metaphysics of Whitehead’s process philosophy (a non-method), and how it has been taken up, for example, by Isabelle Stengers in terms of research positioning and science.