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101.
《铁皮鼓》中奥斯卡是个能够自己停止生长和喊破玻璃的奇特侏儒,他复杂而奇特的经历以及对周围环境中人物的情感处理表现出了奥斯卡的孤独本质;在固守这种孤独的同时,奥斯卡也进入了一个常人无法达到的精神世界。  相似文献   
102.
魏晋南北朝诗歌与新诗在譬喻修辞上的表现,可以论述者很多,而本论文则锁定在魏晋南北朝诗歌中,本体、喻体皆为视觉形象者,与新诗中本体为视觉形象,喻体为听觉形象与心觉者作一比较,来考察其中的相通与相异之处,其共通点在于,不管喻体为何,一个譬喻修辞就是一个意象,因此就能彰显出主、客之间的对待,并突出譬喻中的本体,也可以说就显示了作者对本体的认识、但是就其相异处而言,魏晋南北朝诗歌主要以视觉形象比拟视觉形象,较着重于“形似”、“以易知说明难知”;而新诗有时以听觉或以心觉来比拟视觉形象,则较着重于“神似”与“创新”,以及因知觉、心觉相沟通而造成的美感。  相似文献   
103.
提出了一类特殊的动态车辆调度问题--动态独占性带时间窗口装卸货问题.给出了问题的数学描述,分析了其静态性质,并把问题简化为不对称带时间窗口旅行商问题.提出了求解该动态问题的滚动时域调度算法,通过时域的不断滚动,不仅可以跟踪问题的动态变化,还由于每次滚动只对部分客户进行处理,可以减少问题的求解时间.并分析了算法的3个要素:当前客户窗口、当前客户窗口的调度和滚动策略.测试结果验证了算法在求解动态车辆调度问题中的有效性.  相似文献   
104.
自我效能感是动机的核心要素,是主体性学习的心理支持系统。科学探究活动对于培养学生的自我效能感具有重要作用。对自我效能感的内涵、教育定义以及在科学探究活动中培养学生自我效能感的途径作了深入探讨。  相似文献   
105.
要获得好的声音,必须有正确的判断。歌唱的内感,是在长期训练、反复揣摩下获得的感知。没有正确的判断,将会影响歌唱的发展。要给予他人美感,就要培养好歌自身的听觉和正确的声音概念、声音的形象,并把握正确的声音,深刻体会歌唱的内感,从感性认识上升到理性认识。  相似文献   
106.
道德观念规范着人们的行为方式,中日道德观非常相似,都重名异誉为耻,但其行为方式的体现却有所不同,中国人表现为一种自律性,而日本却倾向于他律性。其产生的历史背景和发现趋势也有所不同。  相似文献   
107.
时间推理是人们对事件的时序、时距和时点进行推论的心理过程。时间推理是基于一定的表征来进行的 ,不同的表征系统对时间推理的效应不同。如词表表征方向效应和距离效应 ,数字表征产生越界效应。还可以进一步看到 ,对时间信息进行推理 ,实质上就是对时间信息的表征进行信息加工。例如 ,对于词表表征和数值表征 ,就分别有计数的加工和运算的加工两种方式。特别值得指出的是 ,即使对相同的表征 ,也可有不同的加工方式。当前有关时间推理的研究 ,都是从信息表征和内部操作的角度来进行研究的 ,最能体现当前认知心理学研究的特色  相似文献   
108.
《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是马克思主义诞生的标志,是无产阶级革命与人类解放的行动指南,是与时俱进和不断发展着的科学理论。《宣言》集中体现了马克思主义与时俱进的理论品质;马克思、恩格斯开创了与时俱进地坚持和发展马克思主义的道路;坚持与时俱进,是科学对待马克思主义的必然要求;与时俱进的马克思主义是引导社会主义革命和建设事业胜利前进的一面旗帜。  相似文献   
109.
从诗歌文本入手,通过对诗歌所描写的亡国之象、宗族土地所有制的变化、“哲夫”与“哲妇”为周幽王及其宠妃褒姒及周幽王友戎狄、仇诸侯等问题的分析,并以《瞻 》与《召旻》两诗所反映的社会现实不同为佐证,详细论证了《瞻 》一诗的具体创作年代为马骊山之难、西周覆灭后,周平王东迁洛邑之前,即周平王元年(前770年)顷;而《板》与.姥是周幽王九年(前773年)至十一年(前771年)之间的作品。  相似文献   
110.
针对目前《思想道德修养》课教育实效不理想的现实,在不可能增加课时的条件下,改变教育观念,整体规划学校德育体系、调整充实内容和拓宽途径.通过"六式"教育系统延长教育时间和扩展教育空间,提高了培养大学生道德能力的效果,而且较好地解决了一直困惑高校思想政治教育研究领域普遍感到棘手的一些难题.  相似文献   
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