蔓衍与分延:庄子与德里达的语言哲学

道家哲学没有本体论，没有镜式主体，道生万物，道即万物，所以“道”与“逻各斯”的“在场的形而上学”大异其趣。庄子与德里达的相遇是在语言哲学上，他们都在思想与世界之间塞进了漂泊而暧昧的语言夹层。本以庄子的“曼衍”与德里达的“分延”相发挥。德里达强调语言的隐喻特征，又恰好与庄子的“三言”巧合。语言既然不足以传达真理，二家就顺理成章地将哲学推向了学。     

高等教育哲学与高等教育研究的创新发展——中美两部《高等教育哲学》的启示

无论是高等教育实践还是高等教育学的学科发展都期待我国当前的高等教育研究有创新性的发展,而高等教育研究的创新发展离不开成熟的高等教育哲学的支撑.哲学的贫乏一直是我国高等教育研究创新发展的重大障碍之一,而高等教育生命论哲学的兴起和发展则昭示着我国高等教育研究创新发展的新契机.     

科学哲学及其实在论本质的先验分析

科学哲学以及相关的自然科学在本质上是关于实在的知识。但这一结论本身只有在先验的视域中才能显示出清晰的含义,一般关于实在论的讨论也只有在先验视域中才能有逻辑的结果。然而在这一视域中的考察也表明,科学哲学的“超验性”问题又是与其实在本质直接相关的,先验哲学在研究其发生发展规律的同时又承认这一点。整个20世纪科学哲学进程都表明了一个科学的经验实在（论）的性质,同时这一进程也证实了先验哲学关于先天知识（先验逻辑）的普遍有效性的论述。     

植物耐盐性的信号传导途径及基因工程进展

就近几年来植物耐盐方面的研究热点如植物耐盐信号传导途径及植物耐盐基因工程进展等方面作了综述。     

实事求是--审计哲学的灵魂

审计属于社会活动的范畴,与其他社会活动一样遵循着同样的社会规律。但是,日常的微观审计往往忽视审计哲学的研究与作用。审计同样需要哲学,审计哲学就是实事求是。实事求是原则不仅是实现三个代表的重要体现,而且是审计监督的内在要求,是审计实践经验的总结和理论概括,是审计的指导思想和方法论。     

家族与文学——论谢氏家族文学兴盛的原因

魏晋时王、谢并称,而谢氏明显以文学见长。这一点,与谢氏的家族背景有极大的关系。开创者谢安携子侄宴集,讲论文义,是文学兴盛的重要原因。而玄理的辨析、“纵情丘壑”的家风,对谢氏家族在山水诗中独特的贡献,也起到了不容忽视的催化作用。     

谈全面建设小康社会与哲学原理教学改革的两个问题

全面建设小康社会的宏伟实践成为高等教育哲学原理教学改革的良好社会背景和改革发展契机,为此,哲学原理教学改革必须突出四个加强和四方面的对策。     

自由之思想 独立之人格 求道之精神——权佳果自选集《伦理学与哲学》评析

《伦理学与哲学》一书是一部视角独特,立意高远,文思缜密,富于诗韵的著作。作者是一位历经磨难仍力践鸿志的学人,在学术界一直保持自己自由的思想和独立的人格,具有求道者的精神和殉道者的风范。其著作具有强烈的现实性,清醒的反思性和鲜明的批判性,把深邃的学理性和朴素的可读性有机结合,堪称伦理学和哲学研究不可多得的佳作。     

荀子性恶说的哲学视域和理论支撑

荀子是以＂礼＂为中心构建自己的核心理念的,但他始终是把礼当作是人外在的道德规范加以重视的,并不属于人的天性范畴。人的天性就是好吃懒做,就是＂饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害＂。仁、义、礼、智都是对人的天性之＂伪＂的扼制。从这一意义来看,它和孟子的出发点是一致的。     

市民社会：毛泽东实践哲学思想形成的逻辑起点

市民社会是马克思主义实践哲学乃至整个马克思主义理论的本体论基础和逻辑起点;无论是从发生学的角度来分析还是从事实判断以及价值判断的角度来考察,市民社会也是毛泽东实践哲学思想形成的逻辑起点。