让爱一路同行

只有教育充满了爱,才能细心塑造学生;只有教育充满了爱,才能有效震撼灵魂。让爱催生稚嫩的幼苗是我不懈的追求,让孩子们无时无刻都沐浴在爱的暖洋里是我奋斗的目标。     

论聋校师爱的平等性

教师对学生的爱应是公正的、平等的．平等的师爱是一种更高责任感的爱,它具有职业性、广博性、针对性特点。聋校老师在日常教学中,要注意从个人态度、班干选拔、荣誉评选、集体生活、学习生活、操行评定等方面给予更多的平等性．但在具体实施师爱的过程中．应避免走入绝对化、无限度化的误区。     

播种爱，方能收获爱

要使学生具有爱心,首先教师要有爱心,且无私地去爱学生。教师对学生的爱心体现在以下几个方面：爱学生就要理解、尊重学生;爱学生就要宽容学生;爱学生就要赏识学生：爱学生就要赞美学生：爱学生还要善于倾听学生的声音。     

浅谈高中英语教学

城乡接合部学校学生来源不均．高中阶段英语教学中最大的阻力是两极分化,英语水平参差不齐。如何提高教学质量,使学生在高中阶段学有所获。是英语教学工作者必须重视的问题。本文从高中阶段英语学习两极分化的对策方面展开论述,以便有效地克服两极分化的现象．使英语教学收到事半功倍的效果．     

论《儿子与情人》中的悲剧爱情

《儿子与情人》是20世纪最具创新意义的小说之一。小说讲述了莫莱尔先生、莫莱尔夫人、保罗、米丽安和克拉拉几个主要人物的生活,描写了他们之间的关系。文章以贯穿整个小说的具有悲剧色彩的“爱”为视角,分析保罗和三个女人之间的不一样的爱：保罗和莫莱尔夫人之间不正常的爱,保罗和米丽安之间纯粹精神的爱,克拉拉对保罗纯粹肉体的爱。     

浅析《剪灯新话》婚恋故事及瞿佑的创作原则

《剪灯新话》作为明代一部具有承前启后意义的传奇小说,所写的婚恋故事颇具特色,故事中男女双方的恋情多是曲折感人的。作者不惜笔墨地描写了双方如何结缘、如何寄情传情以及恋情发展的结局。内中故事跌宕起伏,感人至深。书中二十一篇作品渗入了作家丰富的学术思想。其求实的治学态度、着眼全局的创作要求、对儒家传统伦理道德体系的重视、对儒释道三教的广纳博采于《剪灯新话》中都有深刻的体现。     

“遵守法律”与“法律权威”——从两部戏剧看中西法律文化的差异

剧情相似的《铡包勉》和《安蒂纲》表现了中西法律文化在国法、人情关系问题上的不同。从法律的外在视角、内在视角、法律实施的结果、法律的分类以及社会规范的产生和归属等方面分析两部戏剧,在＂遵守法律＂与＂法律的权威＂这个问题上,中西法律文化展现了完全不同的特点。在西方法观念中,＂法律权威＂虽然不断受到挑战和质疑,但＂遵守法律即是正义＂是毋庸置疑的。而在中国法观念中,＂法律权威＂虽获得＂识别＂或＂承认＂,但＂遵守法律＂却未得到普遍的接受与认可。     

大众传媒视域中后现代主义对大学生婚恋观的影响及引导路径

大众传媒的发展与普及为后现代主义的传播提供了便捷的传播载体。大众传媒承载着丰富的信息,并具有瞬间扩大的效果,其对后现代主义的大肆推崇,对大学生的婚恋观造成了一定的负面影响。因此,有必要探索大众传媒视域中后现代主义对大学生婚恋观的影响,分析后现代主义对大学生婚恋观影响的特征,帮助大学生树立正确的婚恋观。     

合作原则与《爱情公寓3》幽默效果的阐释

本文以Grice提出的合作原则为理论依据,以《爱情公寓3》中经典台词为实例,着重分析台词违反了合作原则而产生的效果。经分析:合作四原则的违反有助于产生幽默的会话效果,塑造丰满的人物形象,促进更好的交流。     

论贾宝玉“情不情”向“情情”的转化

庚辰本《红楼梦》第十九回脂批中评论贾宝玉"情不情",黛玉"情情"。其实"情情"也可用在宝玉的身上。宝玉的成长可看作"情不情"向"情情"的转化过程。这一转化过程以三个女性(金钏、晴雯、黛玉)的死亡为例,宝玉由泛情转向钟情再转向移情,这种不彻底性显示了宝玉人物形象的局限。