浅谈企业形象塑造中的吉祥符号

中国传统吉祥符号是人类智慧的结晶,传承与发扬它,把其精神元素融入现代企业形象设计之中,更能张扬企业形象和企业文化。列举了我国传统吉祥符号的起源、意义及其在企业形象设计中的应用,如龙、凤、麒麟、朱雀等及汉字、数字在企业形象塑造中的应用。在设计中应注意一分为二地对待传统的吉祥符号,要勇于创新,要注意企业特点及其民族性、边界性。     

“神农氏先祖图腾”考识

红山文化玉雕的典型器中,被玉器鉴藏界惯称之"太阳神"的玉神人雕像,实为误称。参考古文献记载和描述,考证其"牛首人身"的造型,实为远古神农氏部落先祖图腾,应正确命名为"神农氏先祖神像"。     

“半两钱”币文考——论“半两钱”非“记重货币”

秦汉铜币"半两钱"上的铭文"半两",是春秋战国时秦国货币的形象识别符号。"半两"造型,源于炎帝神农氏部落图腾徽标:"神牛"和"神羊"。以图腾徽标作为国家货币识别符号,是中国古代造币传统。"秦半两"使用以枚数计算,不用"两"作计量单位。"半两"不是货币计量单位,"半两钱"也不是"记重货币"。     

世界民间神话中的葫芦文化

亚洲、美洲、非洲各地均流传着古老的葫芦神话。通过比较分析世界不同地域的葫芦神话的异同点,揭示了葫芦神话的文化意义与葫芦文化的世界性。     

源出少昊帝来自君子国——畲族族源考

远古时,东夷族的太昊、少昊和蚩尤部落联盟,在涿鹿败于华夏族的黄帝、炎帝部落联盟后,未与华夏族融合的东夷三古帝苗裔,遂先后向西、向南迁徙。南迁三苗裔又继前联盟,并以太昊裔盘瓠为总领(王),后又共尊为祖。盘瓠属下有盘、蓝、雷(婿姓钟)四姓。其中,盘姓出自奉龙为图腾的太吴、属瑶族,雷姓出自奉牛(后又有枫)为图腾的蚩尤、属苗族...     

彝族鹰崇拜与生殖文化

鹰是彝族重要的图腾之一，至今仍然保存了大量鹰崇拜的生动材料和神 话传说。彝族鹰崇拜反映的是初民以鹰象征男性生殖器、男性的生殖崇拜和生殖神话，是初民生殖崇拜经验的产物。     

论安顺布依族的服饰文化

文章阐述具有悠久历史的布依族在古往今来的历史长河中，为适应自然和社会环境的需要，创造了独具特色的服饰文化，记忆了原始图腾崇拜和祖先崇拜的遗俗，称为“穿在身上的无字史书”。这种服饰文化，在现今市场经济条件下的良性土壤中，更有着新鲜的活力。     

略论花山崖画的文化精神

花山文化是壮族文化的重要组成部分。它生动真切地记录了壮族先民跋涉求索的人生历程,彰显了欧骆人雄强的生命力,融注了他们对青蛙特有的深情,并视之为民族图腾。     

试论拒证权

诉讼过程追求的目标是多元化的。通过诉讼不但要查明真相，惩罚犯罪，解决纠纷，在诉讼的过程中也要保护人权，保护社会伦理，公共利益，证人权益。正是基于对社会关系的宏观考虑，本文主张在诉讼过程中设立证人拒证权。     

龙图腾之浅析

图腾是民族的象征。几千年来,龙图腾一直是中华民族团结奋进的旗帜,具有极强的凝聚力。然而随着时代的变迁,人们对龙图腾的内涵赋予了新解。本文试从图腾的定义和渊源入手,对中华民族的龙图腾进行阐述,对龙文化提出自己的粗浅认识。