论中外合作办学的可持续发展

当前,中外合作办学面临新的机遇与挑战。要实现中外合作办学可持续发展,必须遵循中外合作办学的基本规律,坚持引进优质教育资源的原则,坚持公益性原则,完善评估机制,加强质量监控与管理,坚持规范办学,严格依法管理。     

趣在求是,学以致用——对高等教育理念创新的思考

建设高等教育强国,创新教育理念是关键。中国古代的求是致用与西方的尊学崇术的教育理念都揭示出治学的两条道路。回顾中外高等教育的发展历史,是与用的分离和统合贯穿其间。大学的发展既有适应国家社会发展、服务经济建设的一般规律,又有适应科学探究、人才成长、知识传承的自身发展规律。追求真理、服务社会,以自身的人文精神培养学生,在历史和现实中体现大学精神,将趣在求是、学以致用视为中国高等教育发展理念的重要内容。     

安阳县西南片方言程度副词研究

安阳县西南部地区由于高山丘陵的阻隔,当地方言在语音、语法、词汇等方面独具特色,与河南其他方言以及普通话都有所不同。调查发现此方言点存在着许多特殊的程度副词,如＂嗐/xai^33/、专/tsua^33/、可/k‘e^33/（碟）、瞎/ie^33/、将/tiaη^214/、□/saη^33/、大/t ^214/、端/tue^33/＂等。主要从语义差别、语法特点以及语用功能等方面来探讨这些特殊的程度副词。     

论黔中水利枢纽工程涉及区域内产业经济发展战略

在仔细分析黔中水利枢纽工程项目涉及区域内的地理生态环境、自然资源聚集优势、交通、运输、通信条件、电力和工农业等基础设施状况以及工业布局情况和城镇化水平等等的基础上,提出应充分利用水、电、交通功能和调水工程所提供的一切条件,科学制定其区域经济发展战略规划和实现其战略规划的具体战术措施：科学优化工业布局,调整产业结构,深化企业内部改革,整合现有工矿企业。建设生态友好型和环境友好型的循环型经济和低碳经济,走新型工业化之路;推进喷灌节水的农业产业化建设,加强田土改造和石漠化治理,保护环境,建设生态文明;推进农村城镇化和社会主义新农村建设。     

大学生生态文明意识构建

生态文明是对人与自然关系的反思,是对日益严重的生态环境问题的回应。大学生是社会主义现代化建设事业的主力军,构建大学生生态文明意识对于落实科学发展观？构建社会主义和谐社会及大学生的全面发展具有重要意义。     

师范生核心就业能力的提升策略研究

传统的师范生培养模式存在一定弊端,不能适应日益严峻的就业形势。师范院校应注重对师范生核心就业能力,即执教能力的培养,以师范教育规律入手提出培养策略。     

从西方哲学的几次转向看哲学的功能与价值

许多人认为学哲学无用,这其实是一个最大的误区。从西方哲学几次转向来看,哲学的功能和用处不是表现为直接的、感性的和功利的价值,而是表现为抽象的、分析的和超功利的价值。哲学可以慰藉人的心灵;哲学为具体学科的研究提供方法上的指导;哲学可以改变思想观念、改变世界观,为人类生活和人类实践指明理想目标;哲学更加关注自由、正义等问题,促进人类精神文化的发展,促进人类自由思想意识的发展。     

我国高中生科学素质影响因素分析

高中生是我国科技后备人才的主力军,其科学素质直接关系到我国未来科技水平,因此探讨我国高中生科学素质的影响因素,对于提高我国科技后备人才科学素质进而提升我国科技水平具有重要意义。本文利用我国高中生大规模基线调查数据,基于教育生产函数模型,分析了我国高中生科学素质的影响因素,结果表明:竞赛因素对高中生科学素质有显著影响,班级同伴因素有较大影响,学校因素有很大影响,而家庭因素有重要影响。为此,首先,应重视不断增强科技竞赛和学科竞赛活动对高中生科学素质的提升作用,缩小班级规模、加强合作学习,从而更好地发挥班级同伴效应对于促进高中生科学素质提升的作用;其次,要引导家长形成科学的教育方式,促进高中生科学素质的提高。此外,需要加强中小学科学教育过程中对学生科学素质培养的渗透,重点关注提高西部地区和非重点校高中生科学素质问题。     

现代汉语指人名词的产生途径探析

从认知语言学角度观察,现代汉语指人名词通过隐喻、转喻、转指和类推等途径产生。这是从不同角度探讨指人名词的产生,不是严格分类。其中有的是新造词专门用作指人名词,有的是原有词的词义引申,指人的义项是后起的。隐喻、转喻、转指和类推等是比较普遍的语言规律,但在现代汉语指人名词中却表现得更丰富、更有特点,值得进行深入的研究和探讨。     

文化反思与打造传统

对传统民族民间文化遗产的保护、搜集和整理是建构民族和地区认同感的重要文化手段.但是,在搜集整理的操作技术后面是怎样的逻辑和动力?文章介绍和分析了Michael Herzfeld的"文化性的私密"的分析框架,以及Nathan Light关于新疆"十二木卡姆"搜集整理的个案研究,指出在所谓的对有代表性的文化传统展示,其实是多方磋商的结果,其过程、动机和逻辑都有值得进行人类学反思的地方."文化传统保护"这一领域正是可以贯通民间文学、民俗学与人类学的中间地带.