Creative Potential within Policy: An Analysis of the 2013 English Literature Curriculum

This article takes as its focus Lefebvre's trialectic of conceived, perceived and lived spaces as a lens through which to scrutinise the 2013 English Literature Curriculum, and to explore the extent to which creative spaces might exist within that curriculum. The article analyses how the curriculum is envisaged by policymakers and how it might be expected to be translated into practice, utilising the wording of the policy document to facilitate an exploration of what its underlying intentions might be. The author's experience of teaching a poem from the new curriculum is used in order to provide illustrative examples of the ways in which teachers’ and learners’ experiences of the curriculum might, in practice, diverge from the direction envisaged by policymakers as teachers negotiate creative spaces within their classrooms.     

"本原就是目标"--本雅明的思想地形图

法兰克福学派的重要成员瓦尔特·本雅明的文化批判思想是该学派的重要理论建树"否定辩证法"和"启蒙辩证法"的直接思想来源,然而他本人的理论关怀却远远超越了单纯的否定与批判,而是在对资产阶级意识形态解构之后寻求积极的建构,表现了一个人文知识分子对历史与社会的高度伦理责任感.但他的批评方法极其独特,是神学与马克思主义的奇妙结合,因此他对资本主义现代性的批判以弥赛亚主义的救赎为目的.他认为这样一个乌托邦原本是人类的本原,是在现代性中被打破的,所以批评的终极指归是重建本原.由此,他的整个理论关怀用他所喜爱的名言来概括,即"本原就是目标".本文以德法文论的差异走向为背景,以本氏思想与这一背景的关系为参照,勾勒出他的文化批判思想和哲学方法论的地形图,使他的这一思想主线一目了然.     

优质小麦亚基构成及遗传规律的研究

通过分析目前克字号优质小麦的系谱及其高分子量谷蛋白亚基组成，研究其高分子量谷蛋白亚基的遗传特点，探索高分子量谷蛋白亚基构成与品质性状的关系，为小麦品质育种的亲本选配提供理论依据。     

弗莱整体性文化批评蠡测

弗莱处于诸多文化因素构成的文化"场"中,这促使他成为了文化批评家。弗莱批评理论与荣格理论、西方马克思主义、新历史主义、新批评、结构主义同中有异,有着独特的整体性文化批评倾向。弗莱批评理论兼具现代性与后现代性的双重性质。     

Have a Legal Question Without the Resources to Get an Answer?

This article explores the Western New York's Library Resources Council's Ask the Lawyer Program. The program provides a timely model for local cultural heritage communities, such as archives, to collectively retain a lawyer in a non-representational capacity to answer both specific and hypothetical questions that arise as a result of their work.     

乐山"世界自然文化遗产"地管理体制建设刍议

遗产地管理体制的科学与否是遗产保护是否有力的重要保障。从遗产保护的角度出发，结合我国自然化遗产的管理体制，分析了乐山遗产地现行管理体制的优势及弊端，提出了乐山遗产地管理体制建设的几点设想。     

敦煌莫高窟:见证佛教的荣光与世界文化遗产

文章从佛陀认可的审美创意着手,阐述了佛教艺术形式的发展与演变情况,进而揭示了作为佛教艺术宝库和世界文化遗产的敦煌莫高窟的重要价值。     

传统艺术的阐释与继承——对中国传统图案的再认识

中国传统图案的设计和应用,有着悠久的历史和辉煌的成就,无论是在形式还是在内容上都呈现着多种多样的艺术风格,具有鲜明的中国特色和民族气质,凝聚着中国人民的智慧和艺术天才。本文就传统图案的设计思想和历史发展中几个重要阶段的特征等几个问题作了进一步地探讨和研究。     

论民族地区高校对非物质文化遗产的保护与传承——以黔南民族师范学院保护传承非物质文化遗产的实践为例

民族地区高校对非物质文化遗产的保护与传承具有丰富的民族文献资源、稳定的民族学生群体、现代化的技术手段和高级人才三大优势,可通过参与普查提供线索和论证依据、开展课题研究、开展民族文化进校园的教学活动、"产、学、研"相结合等途径保护与传承非物质文化遗产,以促进民族地区社会经济文化教育的发展。     

我国自然文化遗产产权制度变迁研究——以湘西为例的实证分析

我国自然文化遗产的传统管理体制为政府主导模式。实践中出现的遗产破坏现象以及遗产资源上市、经营权转让等市场行为使遗产传统管理体制的改革成为实践的需要。产权制度是遗产管理体制的核心制度,湘西遗产产权制度变迁的历程表明,今后我国遗产管理体制改革的重点应是以消除遗产产权界定不清、建立遗产开发保护监督机制、促进遗产可持续发展为目标的制度体系。