对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

《英语国家概况》课程学习环境的设计与实验

本文通过实验的方法，探讨如何利用现代教育技术设计理想的课程学习环境，提出理想的课程学习环境包括热身学习环境、网络学习环境、多媒体课堂学习环境、监控和评估环境。     

道教文化与中国传统体育

道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径.     

中国近代学校兵操兴衰评析

兵式体操在我国近代学校体育史中占有重要的地位，它的兴起与发展、衰落与废止都有其深刻的社会历史背景：军国民教育思想和中国留日学生对兵式体操的兴起和发展起了重要的作用，“五四”新文化运动，兵式体操本身存在的问题和弱点以及实用主义教育思想的传入是导致学校兵操衰落和最后废止的主要原因。     

高校女生选修艺术体操的情况调查与分析

采用问卷调查法对高校女生选修艺术体操的情况进行了调查与分析。选修艺术体操不仅具有健身健美价值与终身体育价值，而且还有其独特的德育教育功效和美学意义。     

湘鄂渝黔边区民族传统体育消费与产业化发展研究

湘鄂渝黔四省(市)边区的民族传统体育因所处地理环境、人文背景、文化特质的不同呈现出与现代竞技体育的不同特点,笔者概述了民族传统体育消费和体育产业的研究现状.阐述了将消费概念引入传统体育活动的必要性和产业化发展的可行性.探讨了促进湘鄂渝黔边民族传统体育产业化发展的对策.     

面向21世纪的龙舟竞技运动

龙舟作为中华民族传统体育进入现代社会 ,必然会融入现代体育文化的纷围 ,使其传统的民族文体活动 ,具有现代竞技体育与健身的内涵。以全国第六届少数民族传统体育运动会与全国第四届农民运动会龙舟赛的成绩情况、龙舟质量、浆手状况、单浆划水技术、赛段与浆频等要素的比较分析 ,探讨龙舟竞技的发展动态。     

循证医学和医学论文中统计学问题编辑鉴定的必要性

介绍循证医学这一新兴学说及其对21世纪临床医学的影响，指出为适应这一转变，开展医学论言语中统计学问题的编辑鉴定研究的必要性，开展此项研究可以：1）普及医学统计知识，2）提高临床与科研水平，3）提高作者撰写与阅读能力，4）提高医学期刊质量，5）丰富编辑学研究的内涵，并指出了编辑鉴审研究的初步思路。     

新课程背景下中学开展定向运动可行性尝试

定向运动是集健身、趣味、竞技、知识于一体的新兴体育项目,在体育新课程实验过程中,尝试性地开展了定向运动。因定向运动符合中学生的身心特点,深受学生喜爱和欢迎,针对在开展活动中出现的情况和存在的问题,进行了剖析,并提出了建议。     

从李白《月下独酌》的英译看诗词翻译规律

通过对李白《月下独酌》不同英译本在形、意、神三个层面的比较分析,表明诗歌在某种程度上说,是不可译的,只能是创造性的移植;但这种创造性移植也有一个原则,即“力求近似”,在形式与意义近似的基础上做到神似;文章旨在找出中诗英译的基本规律和特点.