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171.
黄嘉 《湖北广播电视大学学报》2004,21(5):108-110
通过对传统贸易理论和新贸易理论的介绍以及国内对这两种理论的不同观点的分析,认为这两种 理论目前在我国是相互补充的关系,对我国外向型经济的发展都起了一定的作用。 相似文献
172.
赖葵文 《柳州职业技术学院学报》2007,7(3):49-52
新世纪的大学生是我国优秀传统文化起关键性作用的传承者、发展和创新者.高校在对他们进行素质教育时,必须注重弘扬我国优秀传统文化,确立爱国主义思想;培养民族正气和气节;做人处事诚信为本;处理人际关系遵循忠恕和仁爱原则;践行"八荣八耻"的社会主义荣辱观,以提高自身的综合素质,做合格的新世纪大学生. 相似文献
173.
变革传统的学校教育创建开放的学习环境 总被引:2,自引:0,他引:2
李亦菲 《天津师范大学学报(基础教育版)》2006,7(2):48-52
在传统的学校教育中,学生的学习环境是封闭的,主要表现为:学习场所局限于狭小的物理空间;课程内容与学习资源缺乏选择性;教学和评价以教师为中心。随着技术的发展和社会的进步,需要对传统学校教育进行有效的变革,为每一个学生的个性化学习创建开放的学习环境。 相似文献
174.
传统节日:一宗重大的民族文化遗产 总被引:23,自引:0,他引:23
萧放 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(5):50-56
传统节日是一宗重大的民族文化遗产,它承载着丰厚的历史文化内涵,是民众精神信仰、审美情趣、伦理关系与消费习惯的集中展示日。我们应该充分认识传统节日的价值与意义,并主动积极地进行传承与建设。首先,节日是民俗文化的主干内容之一,联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》将节日庆典纳入保护范围,节日属于非物质文化遗产。其次,传统节日有三大传统:反映节日物质生活层面的传统;反映节日社会生活层面的传统;体现节日精神生活方面的传统。最后,节日是传承民族文化的有效方式,是提高民族自信心的重要途径,是发展民族新文化的基础与凭借,是造就和谐社会的文化动力。因此对民族传统节日进行调查研究并予以保护是当前急迫的工作任务。 相似文献
175.
传统自由主义公民教育以一种消极的、普遍的公民资格为基础,不提倡由学校等公共机构开展公民教育,而主张一种“私人化的”公民教育,并渗透政治中立的原则。新自由主义的公民资格观注重公民认同、公民参与、公共理性的公民德行,提出由学校开展公民教育的必要性与必然性,并致力于培养学生的平等、自由、尊重、宽容等公民德行。 相似文献
176.
Student outcomes and perceptions of instructors' demands and support in online and traditional classrooms 总被引:1,自引:0,他引:1
In this study, seven graduate students were interviewed and 187 (91 online; 96 traditional) graduate students were surveyed about perceptions of differences in instructors' demands and support and student' motivation, self-regulation, satisfaction, and perceptions of learning in these environments. Results indicated significant differences in students' perceptions on all variables except self-efficacy. Results indicated a strong effect for differences between perceived instructor affective support in online and traditional classrooms. Although students in traditional classrooms ranked instructors' affective support higher, the variable had a stronger relationship with online students' satisfaction. Differences between online and traditional students' reports of instructors' academic support, instructors' demands, and students' satisfaction were significant with medium effect sizes. Results are important because they provide information about students' perceptions of the differences in environments created by instructors that relate to students' affective outcomes. 相似文献
177.
刘德辉 《株洲师范高等专科学校学报》2003,8(1):5-10,15
“俗形义学“是近年提出的学说,它的提出,意味着学术界开始以包容的态度认真对待这种原来被视为异端的文字学现象。“俗形义学“有着与传统形义学不同的作用。传统形义学是专业工作者学习、研究汉字和考释古文字的工具,而俗形义学则在普及汉字教育中找到了自己的位置。 相似文献
178.
牛文军 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(6):32-37
在社会现代化与全球化进程中 ,如何处理好“全球一体化”与“文化多元化”的矛盾 ,是当代人类社会面临的主要挑战之一。关注现代化进程中的少数民族传统文化 ,运用法律手段保护少数民族传统文化是时代赋予我们的使命。为此 ,正确认识少数民族传统文化的特点 ,明确少数民族传统文化法律保护的原则 ,确立少数民族传统文化法律保护的内容及其规范体系具有重要意义。 相似文献
179.
论陈序经的中西文化观 总被引:1,自引:0,他引:1
陈序经是20世纪中国思想史上“全盘西化“论的代表人物.陈序经把西方文化当作各民族文化发展的世界标本,把全盘西化看作现代化的唯一模式,以简单二元对立、非此即彼的思维方法去裁量中西文化、传统文化与现代化这一复杂的文化问题,无论在理论上还是实践上都是偏颇、片面的. 相似文献
180.
中国传统思维方式的特征及形成原因 总被引:2,自引:0,他引:2
中国传统思维方式是指那些在中华民族发展过程中 ,“长久地、稳定地起作用的思维习惯、思维方法” ,以及“对待事物的审视趋向和公认的观点”。它是一种东方的智慧 ,意蕴相当丰富 ,既有历史的智慧积淀 ,又有现实的智慧映像 ,还有未来智慧的闪光。中国传统思维方式正是在其特定条件下形成的 ,它的特征在世界上更是独一无二的。因此 ,只有对中国传统思维方式重新加以认识 ,我们才能真正成为东方智慧的发扬者。 相似文献