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81.
李高祥 《现代远程教育研究》2006,(1):20-23
教学过程信息化改革是教育信息化的核心构成,高校扩招引发的新问题新挑战使这一改革更形迫切。整合了传统教学模式和网络教学模式的整体优势的″双轨″式教学模式,成为稳步推进教学信息化进程中一个具有现实性和必要性的选择与过程。 相似文献
82.
论现代新儒学的产生 总被引:1,自引:0,他引:1
柴文华 《商丘师范学院学报》2004,20(1):14-20
现代新儒学的产生有着多层面的复杂原因:中国传统文化的危机构成中国近现代新儒学的事实前提和逻辑原点,而西方近代文化的危机则是新儒学产生的个别性和直接性根源;现代新儒学的产生也离不开它的“宿敌”——文化激进主义的刺激;现代新儒学作为文化保守主义的一员还与中国近现代的其他文化保守主义有着理论上的渊源关系。 相似文献
83.
在高校教育中融入地方传统戏曲的内容,从小处看,是丰富了音乐学科的内容,提高学生的人文素养,从大处看,则对于保护非物质文化遗产,弘扬地方文化,发展地方经济,具有广阔的时代背景和深远的战略意义. 相似文献
84.
传统诚信教育的反思 总被引:4,自引:0,他引:4
徐冠军 《四川职业技术学院学报》2003,13(1):48-49,62
传统诚信教育的缺陷在于注重对受教育者进行顺境下的诚信选择教育,忽视了对受教育者的困境下的诚信选择教育。 相似文献
85.
黄宾虹从笔墨中找到中国画发展创新的途径 ,穷其一生研究用笔用墨的方法规律 ,然而他透过笔墨的表面现象 ,看到了“笔墨精神”及笔墨精神所表达的自然生命节律与神韵之内美 ,这只是黄宾虹笔墨价值所昭示的一个方面。他绘画的全部内涵通过作品本身的笔墨建构来实现。它不靠诗文题跋的想象与补充 ,画就是画本身笔墨之间的种种构成关系 ,也就是从自然中悟得的种种感觉与内美。将绘画还原给“视觉器官”回归到艺术本体 ,可谓在董其昌之后对绘画本体的开拓作了又一次总结 ,从而将传统文人画推进到一个可与现代审美要求相衔接的新阶段 ,这对开启未来绘画创新有着重要意义。黄宾虹的笔墨价值还在于它在东方文化背景上不期然地与西方文化取得了某种“交汇” ,使中国绘画在自身演进中与西方现代绘画形成某种暗合 ,与西方抽象绘画有异曲同工之妙 相似文献
86.
张秀军 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(2):4-6
梁漱溟在中国传统哲学的基础上 ,以形而上学的方法 ,由人生探求人心 ,涉及心理学的学科性质、心理的实质及人类心理的基本特征等心理学的基础理论问题。他使扬弃了哲学的心理研究 ,重新从哲学的角度思考人类心理问题 ,是对我国心理学发展阶段的重要补阙 ,并在研究对象及方法论上给心理学研究以重要启示 ,闪耀着心理学的哲学之光 ,是中国传统意义上的哲学心理学 相似文献
87.
论文化定势 总被引:3,自引:0,他引:3
王晓峰 《闽西职业大学学报》2005,7(4):97-99,109
在跨文化交际中,文化定势是一种不可避免的普遍现象,具有过分简单、以偏盖全、相对稳定而又可变的特征。它的形成要经过三个过程,传统观念和规范、媒体以及从众效应等是其形成的原因。文化定势对跨文化交际会产生积极与消极的影响。 相似文献
88.
时保吉 《安阳师范学院学报》2007,28(6):146-148
图书馆的大规模数字化建设,激发了公众对这个梦想的兴趣;数字时代的传统图书馆不会消亡,有形图书不会被电子图书取代;公共图书馆的读者人数连年倍增、纸出版物印量猛增的事实;图书馆不会变成只是收藏图书的仓库,它是有灵性、有生命的机构。 相似文献
89.
中国传统文化是以儒家在形式上占据主导,并兼采各种思想的多元文化综合体,这种“礼”文化中不含所谓的“商化传统”;且与封建的官僚政治,小农经济秩序相耦合,迟滞了中国资本主义的萌芽;在近代,于夹缝中生存的近代中国企业家是一群竞争,开拓精神与民族意识皆备的群体。 相似文献
90.
儒学中的道德观对中国社会影响深远,通过对儒学中道德涵义的考据,可以发现人之为人的内在根据。社会中外在的制度以及礼仪、风俗规定了道德的含义,人与道德的关系也就是制度中的人的依据,因此,现代儒学语境中的道德教育和思想政治教育虽有区别,但根本目的是一致的,即都在于成人、成士、成德。 相似文献