关于传统武术的思考

传统武术是中华民族优秀文化遗产，是竞技武术的源泉：近年来，传统武术出现了套路单一化，后备人才断层，学校传统武术教育欠缺等问题?针对传统武术的发展现状，必须正确处理传统武术与竞技武术的关系，建立传统武术继承与发展的体制，与竞技武术协调发展；同时，办出传统武术的民族特色，把传统武术推向世界。     

谈我国体育体系的根本性大变革

党的十六届三中全会的“决定”中提出，我国体育要脱开同卫生事业的历史性联合，转入文化范畴，这就表明体育的本质功能和根本任务的根本变化，也标志着体育体系的大革变，有其重要意义，其间当然存在许多理论和实践问题，需要我们认真探讨。     

用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看武术科研中的几个问题

辩证唯物主义和历史唯物主义是武术科研的基本思想方法。为满足人们在不同历史条件下的不同需要，武术而被不停地创造和发展着。武术的产生是基于人们的自卫需要，在以冷兵器为主要兵器的时代军事需要对武术的发展有着决定性的作用。火器的发展是武术直到明清才得以“集其大成”的原因。武术概念的形成是有条件的。今天任何形式的武术都面临着如何“与时俱进”的问题。     

传统体育对绝经女性骨密度的影响

为了探讨传统体育锻炼对绝经女性骨密度的影响.将60名绝经女性,随机分为非体育锻炼组和跳绳、木兰拳、太极拳套路及太极推手等4个运动组,经10个月的实验.结果表明,非锻炼组骨量丢失,骨密度下降,4个运动组的骨密度均增加,并且太极推手组所测各指标及跳绳组桡、尺骨骨密度增加得更明显;经组间比较,太极推手组优于跳绳组(P<0.05),跳绳组优于木兰拳或太极拳套路组(P<0.05).结论:传统体育跳绳、木兰拳及太极拳运动对绝经女性骨密度的影响是积极的,是绝经女性抵抗骨量丢失,促进骨密度增大的有效运动,并且太极推手对骨量增加更全面,增大骨密度更有效.     

中国传统体育的审美价值取向与反思

从人对生命追求的角度探讨中国传统体育的审美价值。对人的社会、自然、精神生命的不同追求，构成了儒家、道家、佛教体育审美价值的不同取向。现代体育应以综合开发人的生命意识为发展方向。     

传统工笔人物画色彩研究

线描结构与色彩结构是工笔人物的基本结构,线描在长期的发展过程中形成了极为丰富的文化积淀,色彩结构在色服从于线的前提下,在“色不碍形,线不碍色”的合作之中共同形成了工笔人物画的画体特征。中国画的色彩观基于中国古代哲学的五行观念而有青、黄、赤、白、黑五行之说,形成了“五彩彰施”、“随类赋彩”的设色准则和要求。学习研究中国古代传统工笔人物画的色彩结构,对发展现代工笔人物画有极为重要的意义。     

传统武术创新的哲学思考

近几年来，人们对传统武术提出创新的主张。依据哲学的有关理论，对传统武术创新过程中的“传统性与现代性”。“时代性与民族性”，“继承与创新”，“创新意识与创新方法”，“独创与引进”等辩证关系提出一些思考，以期能对传统武术创新实践起到理论指导作用，促进传统武术的全面发展。     

学校体育呼唤诚信教育

社会的稳定、繁荣是以诚信为基础,学校教育中,其竞技体育决不可陷入缺失的怪圈。由于教师的言行具有示范性和后延性的特点,出自于教育者的不讲诚信的行为,不可避免地对成长的学生造成极不良的影响,所以,体育工作者应十分重视自身的示范作用,身教重于言传。通过严格各种竞赛、训练等手段,将体育教育与诚信教育相结合,培养学生的公民信用观念和意识,使之成为具有睿智思想,美好人性与健康体格的对社会有益的人。     

道教文化与中国传统体育

道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径.     

湘鄂渝黔边区民族传统体育消费与产业化发展研究

湘鄂渝黔四省(市)边区的民族传统体育因所处地理环境、人文背景、文化特质的不同呈现出与现代竞技体育的不同特点,笔者概述了民族传统体育消费和体育产业的研究现状.阐述了将消费概念引入传统体育活动的必要性和产业化发展的可行性.探讨了促进湘鄂渝黔边民族传统体育产业化发展的对策.