现代儒学语境中道德与思想政治教育的一致性

儒学中的道德观对中国社会影响深远,通过对儒学中道德涵义的考据,可以发现人之为人的内在根据。社会中外在的制度以及礼仪、风俗规定了道德的含义,人与道德的关系也就是制度中的人的依据,因此,现代儒学语境中的道德教育和思想政治教育虽有区别,但根本目的是一致的,即都在于成人、成士、成德。     

中国古典园林的后现代出路探讨

通过分析中国古典园林的历史沿革与内在特征，以及后现代主义在我国现代景观设计中的表现，试找出中国古典园林与后现代主义景观设计的内在联系，指出了我国的园林设计者应明白自己所处的时代文化背景，找到中国园林的发展方向与出路。     

椭圆形建筑场馆放样方法探讨

分析了椭圆形建筑场馆施工点位坐标获取方法,进而阐述了智能全站仪坐标放样法在场馆中的实施方法。     

高职院校传承中华优秀传统文化的教学策略

弘扬中华优秀传统文化是实现中华民族伟大复兴的重要组成部分。阐述传承中华优秀传统文化的意义,分析中华优秀传统文化对大学生成长的作用,提出传承优秀传统文化的教学策略:确定教学内容,加强经典阅读,融入学生生活,创新教学方法,构建多元考核方式等。     

军训带班员制度的尝试与探索

本论述了高校扩招后传统军训的利弊。针对我院的实际情况。积极探索和尝试了一项适合我院新生军训的带班员制度。     

从"上海五国"机制到"上海合作组织"进程:非传统安全视角分析

冷战结束后，传统军事安全因素对国际社会秩序的威胁程度大大降低，而由非传统安全威胁引发地区性骚乱和冲突的危险性明显上升。在从“上海五国”机制发展为“上海合作组织”的进程中，各相关国家在成功解决共同面临的军事安全问题后，即转入到对恐怖主义、极端主义、分裂主义等恶势力的打击，并推动相互间的合作向经济、文化、社会保障等更广泛的领域中扩展。非传统安全的特征，要求“上海合作组织”树立综合安全观，发展以互利合作为主题的新型国家关系，逐渐成为一个更具开放性的组织。     

浅谈网络媒体与传统媒体的关系

本文从网络媒体与传统媒体的差异和联系阐述了网络媒体与传统媒体的发展变化。网络媒体的飞速发展使传统媒体实现向数字化的飞跃。以网络为代表的新媒体与传统媒体合作，既是技术合作，又是强强组合。二者是互为补充、共存共生、优势合作、共同进步的。     

试论发展中国特色社会主义先进文化的三大资源

中国特色的社会主义化是当今中国的先进化，该化之所以先进，是因为有三大化资源作支撑。中华民族优秀传统化是发展该先进化的自身资源；五四以来长期形成的革命化传统是实现中华民族伟大复兴和推动中国现代化进程最有效的资源；人类社会所创造的一切化成果则是实现该化优化结构的宝贵资源。     

教学仪器订购系统设计

介绍了一种为中小学校进行教学仪器、器材、设备的订购、配备及管理的计算机管理软件系统，对其主要功能、数据库表、操作性能、用户界面、编程方法等作了扼要说明。     

中华民族研究30年:核心主题与研究进展--基于Citespace的可视化分析

借助文献计量学可视化分析软件Citespace(5.3R2),对20世纪90年代以来国内研究者关于中华民族研究发表的2012篇核心期刊文献进行系统分析。本研究呈现了中华民族研究的发文趋势、作者和机构合作网络、关键词共现图谱、文献共被引图谱。聚类分析结果发现,中华民族研究主要集中于中华民族、中华民族共同体、中华民族伟大复兴、中华民族精神、中华民族传统文化这五个方面的主题。这五个主题基本构成了中华民族研究的理论框架,涵盖了中华民族研究的内涵与本质(中华民族及中华民族共同体)、目标(中华民族伟大复兴)与路径(弘扬中华民族精神和中华传统文化),具有很好的研究基础。未来研究中,应注重跨学科的融合研究,构建完善的中华民族理论体系。本研究对中华民族每个主题的研究进展进行了全面梳理,以期为国内研究者提供一份比较系统、全面的中华民族研究知识图谱,帮助读者快速了解当前中华民族研究的最新进展和将来研究的重点方向。