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941.
陈军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(6):97-101
戏曲理论对于“一代有一代之文学”命题的诠解主要有四种观点:倡新求变、殊流同源、天人交响以及命中定数。诠解行为本身是中国古代文艺社会学传统的延续与变革,更是戏曲自我身份认同危机的产物。诠解的先验目的性要求对文学与社会关系研究的进一步深入和完善。 相似文献
942.
采用文献资料、实地访谈、田野调查等方法,对水族主要聚居区、水族山寨原生态传统体育文化进行调查研究。结果表明,历史悠久的水族民族文化孕育出以武术、竞技能力、嬉戏娱乐、配合节庆习俗为主的四大民族传统体育群项,它深刻地反映出水族人民独特的文化表达方式及社会历史和文化变迁的轨迹。 相似文献
943.
模糊数学的模糊性 总被引:2,自引:0,他引:2
刘智 《赣南师范学院学报》2005,26(3):39-40
针对模糊数学如何正确认识其模糊性、清晰性、随机性及近似性与模糊性之间的区别与联系进行了讨论.进一步明确模糊数学与经典数学的关系、模糊性的客观普遍性. 相似文献
944.
余志红 《福建工程学院学报》2006,4(3):310-312
从选址、空间组合、建筑用材、构造处理等方面分析了碉楼的生态建筑设计。揭示了我国传统民居原生态理念。 相似文献
945.
中国传统成人教育精神的现代重构,既是一项重大的教育实践,更是一项宏大的文化活动。而在“教育实践”与“文化活动”的互动中,不仅显示传统成人教育精神的现代重构的极端重要性和极其急迫性,更揭示了中国成人教育与传统文化的本质联系。这也表明,重建的核心环节是以现代视阈解读传统成人教育精神,关键是科学论证重构的必要性、可能性和可行性,而重构路径的理性思考则是方法论选择。 相似文献
946.
古琴音乐的文学旨趣 总被引:1,自引:0,他引:1
林阳地 《成都教育学院学报》2007,21(11):123-125
艺术式样之间是相互融通、渗透的.诚如"诗中有画、画中有诗"一样,古琴音乐作为传统文化的显学在制作、标题、题材、音乐形象、审美旨归等方面皆显现出浓郁的文学旨趣.文章的讨论将有助于我们认识艺术式样之间的相互联系、别样艺术需要其他艺术门类的帮衬、古琴音乐厚重的文化底蕴,进而领略中国音乐文化的博大精深,提高民族音乐家的整体文学素养,彰显中国音乐艺术的"文化镜子"作用. 相似文献
947.
以LabVIEW为软件开发环境,使用Advantech公司的PCI-1710HG多功能数据采集卡,对凝固点降低法测定物质摩尔质量实验测量方法做了新的改进。改进后,建立的虚拟仪器程序,界面友好,具有多通道数据采集、存储、计算处理、显示等功能。实时绘出温度曲线,实验完毕立即得出结果。 相似文献
948.
对大学生优秀传统文化教育的思考 总被引:7,自引:0,他引:7
朱建良 《浙江教育学院学报》2004,(2):99-103
针对当前大学生传统文化素养的现状,提出高校应加强优秀传统文化的教育和宣传,同时在教育中应注重与时俱进,强调优秀传统文化教育对完成十六大提出的发扬民族文化、弘扬和培育民族精神的任务具有重要的现实意义. 相似文献
949.
越南民族的形成是随着越南国家的发展而逐渐变化和复杂起来的。越南民族不断进取与革新的精神促使越南在民族解放与改革事业中取得了重大成就。仁爱、团结、追求独立自由意识以及富有创造性的独特的民族智慧铸就了越南民族精神的深刻内涵。开展越南民族精神研究,对于弘扬和培育中华民族精神,实现中华民族伟大复兴有重要借鉴和启示意义。 相似文献
950.
民族传统体育与现代体育相比,在健身理念和审美意趣上有其独到之处,主要表现在:讲气机、求中和、重修身养性等方面。 相似文献