体育与人类健康的社会学分析

从WHO健康观视角，就体育对人类健康的意义进行了阐述。     

谈我国体育体系的根本性大变革

党的十六届三中全会的“决定”中提出，我国体育要脱开同卫生事业的历史性联合，转入文化范畴，这就表明体育的本质功能和根本任务的根本变化，也标志着体育体系的大革变，有其重要意义，其间当然存在许多理论和实践问题，需要我们认真探讨。     

用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看武术科研中的几个问题

辩证唯物主义和历史唯物主义是武术科研的基本思想方法。为满足人们在不同历史条件下的不同需要，武术而被不停地创造和发展着。武术的产生是基于人们的自卫需要，在以冷兵器为主要兵器的时代军事需要对武术的发展有着决定性的作用。火器的发展是武术直到明清才得以“集其大成”的原因。武术概念的形成是有条件的。今天任何形式的武术都面临着如何“与时俱进”的问题。     

传统体育对绝经女性骨密度的影响

为了探讨传统体育锻炼对绝经女性骨密度的影响.将60名绝经女性,随机分为非体育锻炼组和跳绳、木兰拳、太极拳套路及太极推手等4个运动组,经10个月的实验.结果表明,非锻炼组骨量丢失,骨密度下降,4个运动组的骨密度均增加,并且太极推手组所测各指标及跳绳组桡、尺骨骨密度增加得更明显;经组间比较,太极推手组优于跳绳组(P<0.05),跳绳组优于木兰拳或太极拳套路组(P<0.05).结论:传统体育跳绳、木兰拳及太极拳运动对绝经女性骨密度的影响是积极的,是绝经女性抵抗骨量丢失,促进骨密度增大的有效运动,并且太极推手对骨量增加更全面,增大骨密度更有效.     

科技期刊实用价值与审美价值的思考

用实例阐述科技期刊实现实用价值与审美价值的必要性,提出了科技期刊编辑如何提高和实现刊物实用价值与审美价值的措施.     

中国传统体育的审美价值取向与反思

从人对生命追求的角度探讨中国传统体育的审美价值。对人的社会、自然、精神生命的不同追求，构成了儒家、道家、佛教体育审美价值的不同取向。现代体育应以综合开发人的生命意识为发展方向。     

传统工笔人物画色彩研究

线描结构与色彩结构是工笔人物的基本结构,线描在长期的发展过程中形成了极为丰富的文化积淀,色彩结构在色服从于线的前提下,在“色不碍形,线不碍色”的合作之中共同形成了工笔人物画的画体特征。中国画的色彩观基于中国古代哲学的五行观念而有青、黄、赤、白、黑五行之说,形成了“五彩彰施”、“随类赋彩”的设色准则和要求。学习研究中国古代传统工笔人物画的色彩结构,对发展现代工笔人物画有极为重要的意义。     

论现代竞技运动价值观及评价体系的逃离

采用文献资料研究方法，以竞技运动文化价值观及价值体系为研究主线，分析了导致运动文化现象弱化乃至消亡的“逃离”机制。认为价值观及价值体系的偏离是竞技运动文化现象弱化的主要原因，建立正确的价值评价体系，提高社会适应度水平，才能确保竞技运动文化发展的正确方向。     

传统武术创新的哲学思考

近几年来，人们对传统武术提出创新的主张。依据哲学的有关理论，对传统武术创新过程中的“传统性与现代性”。“时代性与民族性”，“继承与创新”，“创新意识与创新方法”，“独创与引进”等辩证关系提出一些思考，以期能对传统武术创新实践起到理论指导作用，促进传统武术的全面发展。     

论李贽的八股文观及其实践

李贽在《童心说》中将八股文视为能够寄寓"童心"的"天下之至文",是由他的八股文观所决定的。李贽的这种八股文观,指的主要是可以自由地选择自己感兴趣的题目、无须仰人鼻息、不必谨守程式以至因文害意的"场下之文"。利用这种"代圣贤立言"的"场下之文",或顺题发挥,或屈题从己,二者均可以抒发胸臆、寄寓"童心",而后者在思想史上和阐释学上的意义尤其值得注意。李贽以《说书》中的四十四篇八股文实践了自己的理论主张,寄寓自己的思想和学问。