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941.
中国传统成人教育精神的现代重构,既是一项重大的教育实践,更是一项宏大的文化活动。而在“教育实践”与“文化活动”的互动中,不仅显示传统成人教育精神的现代重构的极端重要性和极其急迫性,更揭示了中国成人教育与传统文化的本质联系。这也表明,重建的核心环节是以现代视阈解读传统成人教育精神,关键是科学论证重构的必要性、可能性和可行性,而重构路径的理性思考则是方法论选择。 相似文献
942.
对大学生优秀传统文化教育的思考 总被引:7,自引:0,他引:7
朱建良 《浙江教育学院学报》2004,(2):99-103
针对当前大学生传统文化素养的现状,提出高校应加强优秀传统文化的教育和宣传,同时在教育中应注重与时俱进,强调优秀传统文化教育对完成十六大提出的发扬民族文化、弘扬和培育民族精神的任务具有重要的现实意义. 相似文献
943.
越南民族的形成是随着越南国家的发展而逐渐变化和复杂起来的。越南民族不断进取与革新的精神促使越南在民族解放与改革事业中取得了重大成就。仁爱、团结、追求独立自由意识以及富有创造性的独特的民族智慧铸就了越南民族精神的深刻内涵。开展越南民族精神研究,对于弘扬和培育中华民族精神,实现中华民族伟大复兴有重要借鉴和启示意义。 相似文献
944.
民族传统体育与现代体育相比,在健身理念和审美意趣上有其独到之处,主要表现在:讲气机、求中和、重修身养性等方面。 相似文献
945.
946.
基于信息技术的电子商务作为一种全新的商务模式正在强烈的冲击着传统的商务活动,改变着社会经济生活的方方面面。本文从电子商务对传统会计的影响入手,探索性提出网络会计,分析目前网络会计发展存在的问题和发展对策。 相似文献
947.
心理健康测试工作 ,在不同时期所采取的载体都有所不同 ,形式多种多样。文章主要就新时期网络作为大学生心理健康测试新载体这一新形式与传统方法进行一些比较。同时 ,对促进网络作为心理健康测试新载体进行了乐观展望 相似文献
948.
949.
毕青 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(3):28-31
评论界普遍关注艾.辛格长篇小说中男性“忏悔者”形象,肯定了这个模式化的角色对凸现小说“背弃?回归”主题模式的同构性意义,并高度评价了辛格为捍卫犹太传统文化所作的贡献。然而,在辛格的长篇小说中,女性人物往往被扭曲和异化,极少得到正面关照。在《卢布林的魔术师》中,作者肆意将女性人物扁平化,将丑陋、愚蠢、冷酷、贪婪、放荡等品性浓缩到她们身上。这样,男性主人公与女性人物的各种关系,隐喻了他曾经被诱惑,然而最终能够顿悟自救,浮出世俗欲望的层面,完成信仰的回归。这种彰显男性主人公弃恶从善,浪子回头的叙事策略充分暴露了作者隐匿的男性立场。这种男性叙事话语并非是一个单纯的文学现象,它蕴涵着深厚的文化基因,十分强调身份意识(契约意识)和伦理意识的犹太传统文化本身就呈现出典型的男性色彩。透过辛格的男性创作立场,我们捕捉到小说中渗透的犹太文化元素,也感触到辛格这位“最后的犹太作家”对犹太传统男性文化的独特承袭。 相似文献
950.
现代远程教育呼唤教育观念的更新 总被引:5,自引:0,他引:5
金丽霞 《湖北广播电视大学学报》2001,18(1):10-12
现代远程教育是以学习者为中心,旨在使每一位学习者都得到充分发展的新型教育,通过对现代远程教育的定位及春内涵的论述以及现代远程教育与传统教育的区别,从现代远程教育的决策者、教育者、学习者、管理者四个角度,提出树立现代远程教育的新理念,以适应现代远程教育的发展。 相似文献