心理健康双因素模型述评及其研究展望

以精神病理学为核心的传统心理健康模型由于过度关注心理障碍症状的消除,忽视主观幸福感等积极指标的作用,存在诊断不准确、干预难长效等缺陷.心理健康双因素模型在积极心理学运动下产生,是对传统心理健康模型的反思和超越,代表着心理健康发展的新方向,为积极心理健康教育、心理素质教育的开展提供了理论依据.文章在系统介绍心理健康双因素模型的基本观点及相关实证研究的基础上,对其贡献和不足进行了评述,并从模型的指标内涵、预测功能和干预指导作用等方面提出了进一步研究的展望.     

重话传统德育

推进现代德育及其现代化建设,必须对传统德育加以批判的继承。不可忽视的是在对其进行继承的超越过程中,对传统德育的认识理解存在一些问题,主要表现在：主流认识中存在着共时态层面传统德育研究的窄化倾向与历时态层面儒家德育研究的泛化趋势,以及大传统德育与小传统德育的两种不同认识。此外,也存在传统德育与德育传统的混淆以及对“传统德育”这一学术基础用词的错用甚至是滥用。这些共同构成了重话传统德育的现实机缘。     

古老故事的全新书写深刻含义的轻松呈现——谈孙毅系列动画剧中对传统题材的现代化表达

内蒙古剧作家孙毅应美国汉唐国际文化交流中心之邀而创作的系列动画剧,通过巧妙的角色设置、大胆创新的结构和流畅幽默的叙述手法以及对人物形象逼真生动、富有人性化的定位,将中国传统题材中的古老故事进行了富有时代感的、全新的书写,给古老的故事注入现代文明的因子,用现代全新的手法加以表现,使传统题材中深刻严肃的主题得以通俗活泼、轻松明快地呈现。     

对传统旅游景区战略定位更新的思考

目前传统旅游景区所面临的严峻形势和挑战,景区创新具有必要性和可能性。传统旅游景区应从主体地位、功能、市场、形象、产品等5个方面进行定位更新,努力实现在新的竞争条件下的再发展。     

中国传统纹样与现代标志设计的结合

从中国传统图形历史渊源和现代标志设计谈起,论述了我国传统图形的表现形式及其寓意的本质,分析了传统图形在现代标志设计中的运用。传统图形是一种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代标志设计之中,必定会使设计更具文化性与社会性。     

开发优秀传统文化丰富现代远程教育资源

在现代远程教育资源尚需不断丰富的背景下,探讨如何将优秀传统文化与现代远程教育进行有效结合是一个具有时代意义的课题。应用教育技术手段,将优秀传统文化开发成为一种现代远程教育资源,可以合理地优化现代远程教育的伦理秩序,促进个人文化素质的终身发展,同时,也有利于传承我们的民族文化。     

解放军艺术学院女生实施快乐体育教学实效性探讨

为探讨“快乐体育”教学的实效性。随机抽取解放军艺术学院两个班39名女生。将其分成两组进行为期一个学期的教学实验，实验组采用快乐体育教学；对照组进行传统体育教学．实验结果显示：实验组实施快乐体育教学．教学效果明显提高，学生赞同快乐体育。快乐体育有利于促进学生身心健康和谐全面发展．     

天津民俗文化刍议

天津民俗文化可分为上、中、下三个干流,分别为统治阶级、市民阶层和下层劳动者创造和享用的文化。天津民俗文化发轫于建城以前,兴盛于开埠前后,成熟于近代百年。影响天津民俗文化的形成因素有三个方面。一是自然生态。河、海交会是天津民俗文化形成的最大环境优势。二是经济发展。漕运、芦盐带动天津商业,市民阶层的逐渐壮大,使代表市民价值观念和具有浓重市民文化色彩的城市民俗进一步发展。三是社会环境。作为军事卫所,天津具有浓重的军旅气息,造就天津"俗尚武健"的市民性格。所谓"无论贫富,见义必为,饶有古遗风"。天津民俗文化长期处于一种碰撞、调试、吸纳、融合的运动状态,突出一个"杂"字。许多外地民俗文化一旦移植到天津,很快会被吸纳,形成具有天津特色的文化现象。近代天津开埠,为西方文化与中国传统文化在天津都市中的碰撞和融合创造了条件。挖掘天津民俗文化,不仅描述出天津丰富的民俗盛景,而且力图使它产生现代效应,为天津的精神文明建设服务。     

荣辱观是传统美德与时代精神的统一

从道德、民族精神、伦理三方面论述了传统荣辱观的意义,阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”既是对中华民族传统美德的提炼和升华,也是社会主义世界观、人生观和价值观的重要内容,是中国传统美德和时代精神的有机统一和完美结合。     

从中华传统师德看当代师德的构建

在全面实施素质教育,深化教育改革的今天,师德建设应批判地继承和发扬中华传统师德,古为今用,从而更好地创造出具有深厚民族底蕴的社会主义新师德。