论悲剧意义在中国的现代性流变

从古希腊悲剧出发,在探讨古希腊悲剧意义和成就的基础之上．通过尼采、亚里士多德、黑格尔等人对悲剧意义的阐释．了解各家对悲剧意义的阐释。并以曹禺的《雷雨》为例．表现现代悲剧与古希腊悲剧的相似之处。进而讨论在现当代悲剧一词在我国所产生的意义上的变化．分析其变化的原因．进一步揭示出悲剧意义的时代性特征以及其流变的趋势。     

商洛市大气环境质量状况及其防治措施

目的分析商洛市大气环境质量状况.方法以商洛市2006年大气环境监测数据为基础,作图比较二氧化硫（SO2）,二氧化氮（NO2）,总悬浮颗粒物（TSP）年内浓度变化.结果商洛市的首要大气污染物为TSP,年内冬春两季较夏秋两季污染严重.结论商洛市主要污染源是生活污染源,需要通过改善城市燃料结构,推广洁净煤技术等措施防治大气污染.     

高职院校学风建设的初探

构建高职院校良好的学风,既是把高职大学生培养成为真正的高技能型人才,使之成为我国社会主义现代化建设的合格建设者和可靠接班人的社会要求,也是高职院校在激烈的同类院校竞争中立足不败,赢得发展壮大的现实要求。本文分析了当前高职院校学风的现状及其成因,并对其整肃和建设的方式进行了探索。     

《枕头人》与《阿甘正传》中的悲剧原型比较

以弗莱的原型批评理论来比较《枕头人》与《阿甘正传》里的悲剧原型。《枕头人》中的卡图兰和《阿甘正传》中的珍妮有着相似的悲剧,都能在希腊悲剧神话中找到原型。卡图兰和珍妮有着相似的命运悲剧以及童年创伤的悲剧。     

《慈悲》：距离产生悲剧美

《慈悲》的悲剧美源于莫里森采用的距离化手法,即通过时空背景、人物塑造、情节安排和场景设置的距离化,使小说与读者之间拉开一段适当的心理距离,从而产生了非凡的悲剧魅力。     

网络环境更应加强馆风建设

根据网络环境的要求，阐述馆风建设的意义。分析馆风的内涵，特征和馆风建设中的负面影响；提出网络环境下馆风建设的方法和措施。     

优化体育课堂教学心理氛围的尝试

阐述了创设体育课堂教学心理氛围的重要性及其优化效能,并作了理论探讨和实践尝试,提出与分析了新的教学方法,以达到提高教学效果的目的.     

从建安风骨到盛唐气象的重要拐点——论陈子昂对建安文学的传播接受

陈子昂从理论、创作与为人三个方面肯定和接受建安文学，发掘了建安文学别于且高于六朝文学的价值，将建安文学提升到革除文弊与重振文风的重要地位，他通过自己的努力与影响力，使建安文学得到广泛认可与传播，成为影响盛唐文学发展的主流力量。陈子昂之后，建安文学被奉为正宗，对盛唐气象之形成功莫大焉。     

城市文化视野下高校体育精神文化建设研究——以杭州市高校为例

在城市文化视野下,通过文献资料法、专家访谈法和问卷调查法等方法,分析杭州市高校校园体育精神文化的意义、概念、特征以及建设路径。研究认为:体育文化作为高校校园文化的重要组成部分,以其特有的文化氛围影响着广大师生。杭州市高校体育精神文化在城市文化的影响下呈现出师生认识积极、需求迫切及理解浅显的体育价值观特征;教师传授知识单一,与学生需求差距大的体育素质特征;参加体育运动的人较少、群体性参加运动的体育风气特征。杭州高校体育精神文化建设,需要重塑体育价值观,提升高校体育素质,打造良好的体育文化氛围,倡导积极健康的体育生活方式。     

基于Logit模型影响居民参与社区图书馆因素的实证分析

社区图书馆对社区人文环境的培育具有重要作用.针对部分城市社区的实证研究表明,影响居民参与社区图书馆的因素包括个人资源分配、参与动机、社区氛围和图书馆服务等,因此可从构建网上图书馆、优化社区氛围、丰富社区图书馆功能和提升服务质量等入手,提高居民的参与度,最大化社区学习资源的价值.