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941.
942.
成海霞 《涪陵师范学院学报》2009,25(1)
"家庭"是文学思考生命、审视人性及揭示主题最为直接、透彻的视角.明清家庭小说几乎自始至终都弥漫着浓烈的感伤主义情绪,有着强烈的悲剧精神,悲剧主题是这一类别小说的共性特征.明清长篇家庭小说中的"家",最终都无可避免地走向了崩溃瓦解的边缘,作者于其悲剧的结局中寄托着一种寓意,即封建文化衰落的象征. 相似文献
943.
李微光 《忻州师范专科学校学报》2009,(3):18-20
维克多·弗兰克尔的意义分析学,即用意义治疗,他的理论不仅为了帮助受痛苦折磨的病人,更是为了所有希望主宰自己生命的人。弗兰克尔站在维也纳精神分析的基础上,吸取存在主义的思想,提出了自己的理论。但对于这个在国际上广受欢迎的治疗理论,国内对弗兰克尔的意义分析介绍不多。文章着重就弗兰克尔关于完整人性的自我以及如何帮助寻找意义的论述作论讨,以促进对意义分析的了解和传播。旨在揭示一个信念:人类有反省和自我超越的能力。 相似文献
944.
沈从文和孙犁同为现当代作家,对童年水边生活的眷恋使他们不约而同地选择水这一文学意象来建构他们的文学世界,抒发对故乡和人民的无比热爱。由于个人生活环境和经历的差异,他们的人生态度及作品风格呈现出不同的特点,他们笔下的水世界也体现出不同的地域和文化特色。 相似文献
945.
杨晓莲 《重庆第二师范学院学报》2009,22(2):54-57,61
本文对莎士比亚的历史剧《理查三世》中的主人公理查三世进行了新的解读。认为从伦理道德的角度来看,理查三世虽然是一个邪恶的人,但是从悲剧性的角度来看,他却是一个具有强烈悲剧抗争精神的人,他的邪恶中显示出了崇高的美学价值。 相似文献
946.
947.
Carolina Guzmán-Valenzuela 《Educational Philosophy and Theory》2018,50(1):5-17
This paper elaborates a typology of universities in which each university is characteristically associated with (i) diverse missions, (ii) different ways of producing knowledge and (iii) contrasting pedagogical configurations. Four university forms are identified, analysed and illustrated, namely the expert university, the non-elite university, the entrepreneurial university and the revolutionary university. It is suggested that the typology and the analysis of university forms offered here provide insight into the current positioning of universities in relation to the wider world and have potential in prompting new forms of university for the twenty-first century. The paper further advances another possible university for the future, namely the complex university. The complex university is part of and respectful of diverse ecosystems. It creates new frameworks to understand the world and, in that way, supports social transformations. 相似文献
948.
郭小转 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,(4):77-83
隐逸情结历来是中国古代文人的永恒话题,在其他朝代出现的隐逸中多因官场黑暗和民族压迫,而在元散曲中大量出现的隐逸题材却不然。如果说汉族文人是因异族入侵或民族压迫等原因选择归隐,那么诸多蒙古族高官也向往山林又该如何解释呢?另外还有大量的乐道作品出现,加上作品语言的大胆直白,都不是用传统观点能说清楚的。元朝是蒙古族统治的多民族共存的朝代,各民族融合交流的过程中,汉文化中的儒家思想,全真教的盛行和宽松开放的政治文化环境等民族文化交融因素也势必会影响元散曲的创作。 相似文献
949.
基于复杂网络的数字信息资源配置研究——以数字图书馆为例 总被引:2,自引:0,他引:2
950.
孙超 《四川师范学院学报》2009,(5):13-18
李之仪是北宋后期重要的“苏门”文人。他一生的心态曾有过两次重大转型,由早期的用世心态转变为自通判原州起膨胀的悲剧心态和由悲剧心态转变为晚年的庸常心态。这三种心态各是以其权力意志、意义意志和闲乐意志为内驱力的。这三型心态是他一生中各阶段行事为文的心理基础,甚至进一步影响到后人对其人格褒贬不一的评价及其在文学史上的地位。 相似文献